читателя правильно понимать, что представляет собой Божья воля! Более того, Кевин Деянг бросает нам вызов, но делает это мягко и уважительно.

Супердуховные методы поиска Божьей воли не работают. Время попробовать что-то новое. Пастор и писатель Кевин Деянг советует христианам угомониться, начать принимать решения и воплощать их в жизнь. Слишком часто, пишет он, верующие играют с церковью, работой и отношениями. Им кажется, что они ещё не раскрыли совершенный план Бога для своей жизни. А некоторые и вовсе ничего не делают: они парализованы неуверенностью и ожиданием… ожиданием… ожиданием ясного и несомненного знака от Бога. Но Бог и не собирается говорить нам, в какую сторону идти на каждом жизненном перекрёстке. Он уже открыл нам Свой план для нашей жизни: любить Его всем сердцем и повиноваться Его Слову — а затем делать то, что мы посчитаем правильным.

Автор учит правильно понимать, что представляет собой Божья воля. Он предлагает перестать искать «совершенный Божий план для моей жизни» и начать учиться мудрости: Деянг убеждён, что если изучать Библию, прислушиваться к мнению окружающих и молиться, то мудрые решения принимать будет намного проще.

Книга написана просто и увлекательно, а также содержит множество практических примеров. В заключительной главе она снабжена учебным пособием, рассчитанным на 8 уроков.

крыса в подвале, в котором его держат похитители, ожидающая каждый день от него подачки, становится ему ближе земляков. Её светящиеся в полумраке глаза, вызывавшие вначале леденящий душу ужас, стали для пленника светлячками надежды. Эта надежда на Того, Кто один верен, даёт сидящему на цепи в смердящем подвале пастору силу и уверенность в том, что свет сильнее тьмы, что вера способна преодолеть все страдания и не дать места ненависти в сердце.

Повесть написана на основе реальных событий в Восточной Украине после 2014 года.

крыса в подвале, в котором его держат похитители, ожидающая каждый день от него подачки, становится ему ближе земляков. Её светящиеся в полумраке глаза, вызывавшие вначале леденящий душу ужас, стали для пленника светлячками надежды. Эта надежда на Того, Кто один верен, даёт сидящему на цепи в смердящем подвале пастору силу и уверенность в том, что свет сильнее тьмы, что вера способна преодолеть все страдания и не дать места ненависти в сердце.

Повесть написана на основе реальных событий в Восточной Украине после 2014 года.

а также убедительно показывал, что кальвинизм помогает жить во славу Бога, то есть добиваться той цели, для которой человек был сотворен. Такая книга могла бы исправить те карикатурные представления о кальвинизме, которые распространены в Северной Америке и за ее пределами.
— Джоэл Бики, из введения в книгу «Жизнь во славу Бога»

«Сегодня бытует превратное мнение, что кальвинизм силен интеллектуально, но источник благочестия вынужден искать за пределами своей традиции. Все служение Джоэла Вики в целом и данная книга в частности показывают, что это мнение ошибочно. Автор описывает все ключевые элементы кальвинизма, уделяя внимание не только богословию, но и практике. Книга написана доступным языком и читается на одном дыхании».
— Майкл Хортон, профессор систематического богословия, Вестминстерская семинария, Калифорния

«Эта книга научит ясному богословскому мышлению и поможет овладеть многими богословскими вопросами. Она будет интересна широкому кругу читателей: как опытным верующим, так и новообращенным. Жаль, что у меня не было такой книги, когда в молодости я начинал изучать богословие».
— Морис Робертс, пастор Свободной церкви Шотландии

«Джоэл Вики принадлежит к числу тех богословов, которые понимают, что кальвинизм — это учение, касающееся сердца, влияющее на практическую жизнь и побуждающее к благовестию. Именно таким он представляет кальвинизм в этой книге, описывая его историю и основные вероисповедные документы, а также рассматривая учения о спасении, благочестии, церкви, проповеди, благовестии, браке, труде, политике и доксологии (то есть о жизни во славу Бога, как и сказано в названии книги)».
— Лигой Данкан III, президент Реформатской богословской семинарии, США

капитализму и естественным наукам.

«…идеи Кальвина превратились в одну из мощнейших интеллектуальных сил в истории человечества, вполне сравнимую по своему влиянию с более поздним историческим явлением — марксизмом. Немецкий социолог-религиовед Эрнст Трельч предположил, что только дважды в истории христианству удавалось коренным образом преобразить человеческую культуру и цивилизацию: в Средние века при помощи схоластического синтеза Фомы Аквинского и в начале Нового времени под влиянием кальвинизма. Таким образом, изучать Кальвина и его наследие означает исследовать один из редких моментов в современной истории, когда христианство формировало общество, а не приспосабливалось к нему. «

Алистер Макграт из предисловия к книге «Жизнь Жана Кальвина»

здесь тоже есть место, но важно, чтобы посреди всей декабрьской суеты и суматохи мы превыше всего восхищались Иисусом Христом.

В Библии нет повеления соблюдать Адвент. В ходе истории Церкви сложилась традиция таким образом готовиться к празднику Рождества. И хотя это необязательно, для многих из нас Адвент — практика, которая способствует духовному росту, а также приносит радость и благодать. Название происходит от латинского adventus, что значит «пришествие». Каждый год в декабре верующие вспоминают главным образом первое пришествие Христа две тысячи лет назад. Но вместе с тем мы также думаем и о грядущем втором пришествии Христа.

Адвент начинается в четвертое воскресенье до Рождества и завершается в канун Рождества. В зависимости от того, на какое число выпадает воскресенье, самая ранняя дата начала Адвента — 27 ноября, а самая поздняя — 3 декабря. Для сравнения: Великий пост (время подготовки к Пасхе) длится сорок дней и охватывает шесть воскресений, а Адвент длится от 22 до 29 дней.

Христиане по всему миру празднуют Адвент по-разному, что выражается в различных обрядах. Кто-то зажигает свечи. Кто-то поет песни. Кто-то готовит особые угощения. Кто-то дарит подарки другим. Кто-то вешает праздничные венки. А многие из нас делают все это вместе. За прошедшие века мы придумали немало хороших способов сделать празднование Христова пришествия более долгим, не ограничиваясь непосредственно праздничным днем — 25 декабря. Воплощение Божьего Сына «ради нас и ради нашего спасения», как говорится в древнем символе веры,— это настолько важное событие, что оно заслуживает более одного дня празднования. Кроме того, это событие мы будем праздновать всю вечность.