Протестантская этика и дух остмодернизма
Протестантская этика и дух остмодернизма
Протестантская этика и дух остмодернизма

Протестантская этика и дух остмодернизма

,

Free 410 pages 10 hours of reading

Совместная книга российского социолога Владислава Бачинина и украинского философа Михаила Черенкова представляет духовно-интеллектуальные свидетельства сложных отношений между протестантским мировоззрением и агрессивной постсоветской средой. Что значит быть протестантом в неототалитарной России и на киевском Майдане? При всей разности своего опыта, соавторы говорят о Реформации как единственной надежде и для общества, и для Церкви.

Content

От авторов

Владислав Бачинин. Еретический дискурс внутренней эмиграции: интеллектуальная повседневность российского протестанта

      Вынужденность интеллектуального нонконформизма

      Исповедь отщепенца

      Рецепт внутренней эмиграции

      Внутренняя эмиграция в условиях эскалации духовной войны

      От чего защищает внутренняя эмиграция?

Катастрофический триумф постмодернизма

      Модернизм-постмодернизм — миксер, перемешавший в себе неоязычество, христианство и секулярность

      ДУХLESS

      В 2014 году постмодернизм закончился

      Безнадежная архаичность постмодернизма

      Гуманитарный сепаратизм «разорванного сознания»

      Расщепленное бытие и расплющенное существование

      Закатная пора постмодернизма

      «Неопределенность» — модный гуманитарный конструкт

      Здравствуй, постпостмодернизм!

      Антропология нового варварства

      Цивилизация Велиара и остмодернизм как апофеоз морального идиотизма

Мыслящий чертополох: антропология интеллектуальной жизни

      В ладу с миром и в разладе с Богом

      Интеллектуалы-наемники и интеллектуалы-невольники

      Против историко-философской некрофилии

      Агония секулярной философии

      ПГМ — постмодерность головного мозга

      Если Бога нет, то все позволено

      О пакостном откровении литературного кумира (Виктор Ерофеев и его «Болдинская осень»)

      Война как источник философского вдохновения

Демонические субстанции и структуры

      «Большая теория» зла

      Пошлость — демоническая субстанция

      Глупость — демоническая структура

      Вежливые зеленые профессора

      Коллективный Смердяков

      Белая роза Иисуса и черная жаба Иуды

      Гностическая ересь как служанка литературной критики

Фэнтези Стрелкова-Гиркина (феномен демонизированного воображения)

      Головоломка

      Литературоцентричная версия Дмитрия Быкова

      Теологическая версия сущности фэнтезийного мышления

      Теология подполья

      Расцвет демонизированного фэнтези — симптом великой духовной депрессии

Охота на четырех левиафанов (теологические основания Культурологического скандала)

      Кинематографическое ЧП всемирного масштаба

      Открытие сезона охоты на левиафана

      Левиафан-1. Библиологема. Водяное чудище

      Левиафан-2. Теологема. Имя дьявола

      Образ левиафана в эпоху европейской Реформации

      Левиафан-3. Философема. Государство, примеривающее на себя роль «земного бога»

      Левиафан-4. Социологема. Тоталитарный монстр и его демоническая природа

      Фильм «Левиафан» — зеркало тотальной духовной катастрофы

      Кто изольет на них ярость гнева своего?

Атеистическая «черная дыра» внутри ученого ума

      Бог — мнимая величина?

      Тюремщик-вивисектор

Духовная война

      Духовная война профессора Лютера

      Дуэль Набокова с Жан-Соль Партром

      Два «Давида», или Ирония истории европейского духа

      Искусительный афоризм Г. Померанца

      Господь не отменял духовной войны и не оставил христиан безоружными

Церковь, травмирующая на фоне великой духовной депрессии

      Жестокий просчет русской мысли серебряного века

      Российский протестантизм под игом удвоенного депрессивного эффекта

      Церковь как источник травматического опыта

      В «золотой сотне» церковных функционеров любят теологию процветания

      Духовное пространство все более напоминает шагреневую кожу

Портрет церковного функционера

      «Воды дошли до души моей…»

      Лицедеи на службе у Велиара

      Депрессивная динамика церковной жизни

      Урок форс-мажорной анатомии

      Духа нет в них, один душок

      Silentium, или Под сенью страха

      Вера, корректируемая политикой

      Мир лежит не во зле, а в шоколаде

Теологический поворот

      Теологический поворот — реакция на атеистический поворот

      Негуманистическая антропология Карла Барта

      Вдохновляющая избыточность библейских смыслов

      Герменевтика Лютера: принцип неполного доверия высказываниям философов, пренебрегающих Библией

      Перепрочтение Библии

      Ветхий Завет как эффективный инструмент судебной защиты невиновных

      Случай из творческой биографии поэта Игоря Холина (1920–1999)

      Ключ к тайнам личного духовного обогащения

      Интеллектуальная кухня

В пространстве интеллектуальных радостей и тревог

      Знаток истории европейского духа

      Чехов и Льюис, или Личный теологический поворот

      Нонконформист

      «Аллегория любви» — бракосочетание учености и красноречия

      Пугающая актуальность «Потерянного рая»: политикум падших духов

      «Отброшенный образ»: средневековая модель мира как произведение искусства

Протестантская этика и дух тоталитаризма

      Два тоталитаризма — модернистский и постмодернистский

      Тоталитаризм — хоррор-мистерия, в которой торжествуют богоборцы

      «Власть отвратительна как руки брадобрея…»

      Дмитрий Карамазов: «Широк человек, слишком даже широк, я бы сузил»

      Дух тоталитаризма победил протестантскую этику?

      Героизм истинного христианства, не стремящегося к «симфонии» с государством

      Апостол Петр, имперская ностальгия и метафора пса, возвратившегося на свою блевотину

      О моральном идиоте

      Локальная апокалиптика: предфинальная фаза добровольного саморастления

Теология зла

      Авель, где брат твой Каин?

      «Мы не становимся плохими, думая о зле, как, думая о треугольнике, не становимся треугольными»

      Опыт встреч со злом и экзистенциальная катастрофа

      Новая реальность после 2014 года

      Угашение христианского духа и разума

Политическая теология

      Власть — Божье поручение или демоническая структура?

      Загадки политической теологии: всякая ли власть от Бога?

      Не всякий человек во власти — Божий слуга

      О государстве, похожем на большую разбойничью шайку

      «Огненное искушение» и «приключение странное»

      Убожество моего политического воображения, или Тупой и еще тупее

      Договор с демоном государственности

      Церковь и политическое зло: ожидаемый удар в лицо

      Церковь вне политики?

      Война: духовный смысл или бездуховная бессмыслица?

Дитрих Бонхеффер против Адольфа Гитлера

      Сопротивление и покорность

      «Мерзейшая мощь»: внутри катастрофы

      Великая христианская депрессия

      Протестантская этика и дух тоталитаризма

Читая Лютера и размышляя о Реформации

      Путевка в творческую жизнь

      Босх и Хайдеггер — два ключа к сути Реформации

      Реформация — реализация ожидаемого и осуществление неожиданного

      О лечении духовных болезней

      Опыт Реформации и его экзистенциальное предназначение

Экзистенциальное

      Спасите наши души!

      Постэкзистенциальное

      Все только начинается!

      Бессмертие — это интересно!

Михаил Черенков. Когда нельзя молчать: духовная жизнь и гражданская позиция украинского протестанта в свете Майдана

      Перед пастью Левиафана

До и после

      Украинские протестанты после Майдана

      Негативная экклесиология: церкви, которых быть не должно

      Церковный аншлюс

      Церковь на Майдане?

      «Богословие Майдана» в опыте и рефлексиях молодого поколения украинских протестантов

      «Богословие Майдана» как «богословие изнутри» и попытка ответа

      «Богословие Майдана» как сумма «малых историй»

      След «малых сих»

Теология протеста

      Протестантизм и протест

      Пари Майдана

      Церковь, общество и государство: о видах и формах ответственности

      Одиннадцатое декабря

Миссия церкви и гражданская ответственность

      Миссиология после Майдана: шанс для украинских протестантов

      Миссиологические мотивы, вопросы и тезисы в дискуссиях «вокруг Майдана»

      Миссия как трансформация: почему Евангелие должно не только спасать, но и преображать?

      Быть христианином-патриотом

      Вопросы Майдана к евангельским христианам

      Церковь в условиях войны

Церковь и политика

      Революция достоинства как предмет политической теологии

      Церковь, общество и государство в бывшем Советском Союзе: уроки 2014 года

      Триалог — условие свободы

      «Великое возвращение»? Христианский фактор в событиях уходящего года

Мы и они

      Протестанты и экуменизм: окно в Европу

      «Православная армия» против «униатов, раскольников и сектантов»

      Война в Украине как экзамен христианства

Конец эпохи «пост»

      Наш постмодерн закончился Майданом, эпилогом стала война

      К богословию постпостмодерна

      Церковь и постсекулярность

Уже не Россия, еще не Европа

      Условия диалога

      Независимость — условие единства

      О воскресении России

      Нет пророка в своем отечестве

      Не так страшна Европа

      Никогда мы не будем прежними

      Освобождение

Knigonosha и Mission Eurasia, 2015
Language: Russian
ISBN: 978-617-7248-13-1

Related to books you've viewed

Unlimited reading with a subscription Unlimited reading with a subscription
Unlimited reading with a subscription
Subscribe

Владислав Бачинин 2 книги

Бачинин Владислав Аркадьевич — доктор социологических наук, профессор. Окончил философский факультет Ленинградского государственного университета, аспирантуру Института философии РАН.

Автор более 700 опубликованных работ по истории религии, философии культуры, эстетике, социологии литературы, в том числе более 50-ти книг, среди которых: «Достоевский: метафизика преступления. Художественная феноменология русского протомодерна» (СПб., 2001), «Византизм и евангелизм: генеалогия русского протестантизма» (СПб., 2003), «Малая христианская энциклопедия». Т.І-IV (СПб.,2003-2007), «Национальная идея для России (Исторические очерки политической теологии и культурной антропологии)» (СПб., 2005), «Христианская мысль». Т.I-X (СПб., 2004-2006), «Введение в христианскую эстетику» (СПб., 2005), «Энциклопедия философии и социологии права» (СПб., 2006), а также книга «Теология, социология и антропология литературы (Вокруг Достоевского)» (К.: Дух і літера, 2012).

Победитель открытого конкурса философских трактатов на тему «Возможна ли нравственность, независимая от религии?», проведенного в 2010 г. в связи со 100-летием со дня кончины Л.Н. Толстого Российской Академией наук (ИФ РАН) и Международным фондом «Знание». Живет в Санкт-Петербурге.

Related bundles

Reformation
Download app
Read with the App
Download in App StoreDownload in Google Play