испытаний в нацистских концлагерях. Из всей семьи удалось выжить только Корри. Возможно, для того, чтобы сегодня поделиться с нами своими воспоминаниями и рассказом о том, как вера торжествует над злом. 
На страницах книги содержится удивительная драматичная история о том, как Корри и ее семья спасали жизни многих Божьих избранных детей.

На протяжении тридцати пяти лет миллионы читателей разных стран смогли увидеть и понять, что в мире нет такой глубокой пропасти, чтобы ее не способна была преодолеть любовь Божья. И сегодня книга «Убежище», изданная и оформленная таким образом, чтобы быть интересной новому поколению читателей, является свидетельством того, что Божья любовь, как и прежде, способна все преодолеть, исцелить и восстановить.

предстать перед человеком: «Почему при рождении умер драгоценный для женщины ребёнок?»

В общении с рядовыми христианами, Бойду приходится опровергать множество версий, предложенных ранее некоторыми пасторами и теологами. Он считает, что истинно христианский подход обязывает ставить личность и дело Иисуса Христа в самый центр того, что мы говорим о человеческом страдании и месте Бога в нем. Однако именно этого часто не хватает, и потому многие разговоры на данную тему кажутся неадекватными, а временами даже вводящими в заблуждение. В этой книге автор открывает перед читателем суверенного Бога, который непреклонно противостоит злу, который знает наши страдания, которому можно доверить, пролегающий через них к обновленной жизни, путь.

«В этой вдохновляющей работе Грегори Бойд показывает, как теология воплощения фокусируется на действиях Бога в Иисусе Христе как источнике нашего знания о Боге. В Иисусе мы видим, что Бог делает для нас: как любит, сочувствует и спасает Свое творение. Эта работа возвращает нас к древнему взгляду на христианство, подчеркивающему ту свободу, которую мы имеем, чтобы войти в радостные взаимоотношения с Богом,— мировоззрению надежды для всего человечества».
Роберт Уэббер, профессор служения, Северная семинария. Ломбард, Иллинойс

«В этой книге, вышедшей из-под пера пастора-теолога Грега Бойда, мы находим ответ на один из самых трудных вопросов жизни: если Бог добрый, то почему происходят плохие события? Бойд делает радикальное заявление: человеческая история — это битва между Богом и сатаной. Мы являемся частью этой борьбы, и то, что таит в себе будущее, (частично) зависит от нас. Можете соглашаться с этим или нет, но не всё является определенным от вечности. Бойд делает христианскую веру захватывающей. Я рекомендую эту книгу для всех вдумчивых христиан».
Алан Г. Пэджетт, профессор систематической теологии, Семинария Лютера, Миннеаполис

«Грег Бойд обращается к, возможно, наиболее часто задаваемому скептиками и искателями истины вопросу. И многие из тех, кто еще не знает Христа, по-прежнему ждут от нас разумного ответа. Грег подает апологетику, которая понятно объясняет этот действительно важный вопрос!»
Эрвин Рафаэль Макманус, главный пастор. Мозаик, Лос-Анджелес

заново открыть для себя Евангелие во всей его красоте, юродивости и спасающей силе. Пусть это открытие преобразит вашу жизнь, усилит вашу проповедь и принесет славу Богу.

Позабытого было Святого Духа заново «открыли» в двадцатом веке. А может, не открыли? Синклер Фергюсон считает, что открытие оказалось неполным: «Действие Духа было признано, но сам Он остался для многих христиан безымянной, безликой стороной Божьего бытия». Чтобы исправить ситуацию, автор описывает не только, что и как Дух делает, но и кто Он есть.

основываясь непосредственно на Библии. Его богословская позиция — евангельско-христианская, интерпретированная с реформатской, то есть кальвинистской, точки зрения.

Реформатское понимание Писания базируется на признании всевластия Бога во всем, в том числе и в нашем спасении. Одна из центральных тем Библии, постоянно звучащих как главная тема симфонии, — это учение о том, что мы спасаемся исключительно по благодати, благодаря могущественному действию Божьего Святого Духа, на основании того, что наш спаситель Иисус Христос совершил дело вседостаточной силы.

В то же время Писание учит, что Бог спасает человека не как марионетку, а как личность, поэтому в вопросе своего спасения мы должны проявлять активность. Библия таинственным образом совмещает Божье всевластие и нашу ответственность в процессе спасения. Но мы можем лишь любить Его в ответ, потому что Он первый полюбил нас. Поэтому вся хвала должна принадлежать только Ему.

«Не многие нынешние богословы занимаются глубоким исследованием учения о спасении, поэтому книга Энтони Хукемы „Спасение по благодати“ так важна… Она бросит вам интеллектуальный вызов в вопросе спасительных деяний Бога и одновременно зажжет в вас благодарность за Божье спасение грешников по благодати. Купите ее. Вчитайтесь в нее. Наполните ее содержанием свои проповеди».
— Из журнала Reformation and Revival