Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов
Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов
Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов
Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов

Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов

Безкоштовно
4.3 470 сторінок 13 годин читання

Книга Павла Бегичева поможет читателю разобраться в нелёгких вопросах толкования библейских текстов. Обращаясь к первоисточникам, языкам оригинала и историческим материалам, автор с присущим ему чувством юмора развенчивает сложившиеся с течением времени мифы и целые вероучения, возникающие из-за неверного перевода, превратного понимания и недостаточно глубокого изучения контекста популярных мест из Священного Писания.

Книга будет полезна широкому кругу людей, интересующихся вопросами толкования Библии и христианской верой.

Зміст

Предисловие

1. Миф о рыбаках-убийцах

2. Миф о внутриутробном Царстве

3. Миф о спасительности страха

4. Миф о сугубой чести

5. Миф о свиньях, псах и брошенном жемчуге

6. Миф о еврейском слове «тав». Уж не крест ли это?

7. Миф о тех, кто больше трёх не собирается

8. Миф о грехе к смерти

9. Миф о позорище

10. Миф о рукоположении Тимофея

11. Миф о сатане по имени Петя

12. Миф о том, что не надо готовиться к проповеди, и об открытых устах

13. Миф о «благообразии» языка Нового Завета

14. Миф о Петре, камушках, скалах и основании Церкви

15. Миф о невозможности говорить Богу «спасибо»

16. Миф о трупах и орлах

17. Миф о незыблемости некоторых слов в синодальном переводе Библии

18. Миф о нищете духовной

19. Миф о развлечениях

20. Миф об осуждении сердца

21. Миф об отказе от обезболивания

22. Миф о молитве духом

23. Миф об иных языках

24. Миф о вопле в пустыне и о смысловом акценте

25. Миф об огненном крещении

26. Миф о женщине

27. Миф о стуке в дверь

28. Миф о вере Божьей

29. Миф о неспособности Христа к стилистическому изяществу

30. Миф о прощении необратившихся

31. Восемь мифов о Рождестве

32. Миф о том, что Христос НЕ сходил в ад

33. Миф о десятине

34. Миф о том, что апостолы считали Писанием только Танах (Ветхий Завет)

35. Миф об отсутствии интерполяций, Или 33 досадные вставки

36. Миф о том, что Библия не входит в наследие Христа

37. Миф о неизменности образов и символов в Писании на примере маленькой притчи Христа

38. Миф о недопустимости критики в адрес пресвитера

39. Миф о том, что христиане должны исполнять Десять заповедей Ветхого Завета и вообще весь Закон Моисея

40. Миф о тождественности Церкви Христовой и видимых земных организаций

41. Миф о религиозном опыте как источнике богословия

42. Миф о любви к себе

43. Миф о покаянии (один из многих)

44. Миф о судах Божиих

45. Миф о благовестии через приставание к людям на улицах

46. Миф об апостольском преемстве

47. Миф о простоте осмысления текстов Писания

48. Миф о родовых проклятиях

49. Миф о необходимости общения с сатаной

50. Миф о «конкретной» молитве

51. Миф о собраниях

52. О покрывалах

53. Миф о спасении через чадородие

54. Миф о женских брюках

55. Миф о духовном вреде косметики, причёсок и модных одежд

56. Миф о жестокости Елисея

57. Миф о талантах

58. Миф о произвольном грехе

59. Миф об антецеденте из 1 Ин. 5:20

60. Миф о быстром благовестии

61. Миф о том, что вменённая праведность не настоящая!

62. Миф об однозначном переводе слова «λόγος»

63. Миф о золотых арфах и райских яблоках

64. Миф о страдании и грехе

65. Миф о ветхозаветной нечистоте

66. Миф о неточностях в Библии

67. Миф о непростоте простых выражений

68. Миф о праведности евших колосья и хлебы предложения

69. Миф об успехе служителя

70. Миф о небогодухновенности некоторых текстов Писания

71. Мифы, связанные с богодухновенностью и не только с нею

72. Миф о крещении, как условии спасения

73. Миф о том, что слова Христа и апостолов неверно переводили с арамейского

74. Миф об автоматическом спасении родственников

75. Миф о разорении храма Божьего… курением

76. Миф о подготовке к крещению

77. Миф о том, что крещение и причастие может совершать только рукоположенный служитель

78. Миф о трусости подставляющих вторую щёку

79. Миф о неучастии в причастии

80. Миф о смехотворстве

81. Миф о бесплатном труде

82. Миф о необходимости держаться подальше от края

83. Миф о термине «ломимое тело»

84. Миф об обещании служить доброй совестью

85. Миф об аккуратных переписчиках и сверхъестественной сохранности Слова

86. Миф о том, что каждый еврей автоматически будет спасён

87. Миф о позитивном исповедании

88. Миф о том, что публичное служение может быть некачественным

89. Миф об отсутствии обрядоверия у протестантов

90. Миф о безвредности опозданий

91. Миф о необходимости комсомольского отношения к заповедям

92. Миф о пользе лубочного и сказочного христианства

93. Миф о любви, побеждающей брак и заповеди Господа

94. Миф о совете Иофора

95. Миф о неважности грамматических мелочей

96. Миф об общении друг с другом

97. Миф о страхе перед пастором

98. Миф о допустимости ересей

99. Миф об отлучении

100. Миф о позднем дожде

Послесловие

Выходные данные книги

Авторське видання , 2012
Мова: Російська
ISBN: 978-5-88930-076-2

Відгуки читачів

4.3
Александр
Александр, 14.09.2018
Отличная книга, с удовольствием прочитал, хотя и не всё (некоторые темы были мной изучены ранее). Книга очень полезная буду рекомендовать другим
Алекс Коваль
Алекс Коваль, 04.04.2017
А мне очень понравилось. Достаточно жизнерадостный автор, немного грубоватый сленг. Но самое главное- в правильном ключе думает. И со многими мыслями его, я полностью согласен. Спасибо за труды Павлу, он меня поддержал в моих догадках.
Andrey Arekhva
Andrey Arekhva, 01.05.2016
В начале читал с увлечением. Но потом понял, что всё же не всё, написанное в книге, является истиной. Странно, что автор, так углубившийся в Писание, осуждает современных помазанников.Надеюсь скоро Бог и это ему откроет.
Алексей Кучапин
Алексей Кучапин, 22.03.2016
Пойдёть под чаёк как расслабляющее чтиво после напряженного умственного труда. Временами веселит.

Павел Бегичев 2 книги

Павел Бегичев — пастор, проповедник, магистр богословия, евангелист, музыкант. Родился в Тольятти 27 января 1974 года. Учился в России. Получил широкое гуманитарное образование в области богословия, пастырского служения, гомилетики, музыки.

Уверовал в Христа 1 августа 1992 года. В том же году поступил в Тольяттинское Музыкальное Училище, которое окончил в 1996 году по специальностям: преподаватель музыкальной школы, дирижёр оркестра, артист оркестра.

Начал проповедническое служение, еще не будучи крещенным по вере, в 1992 году. Крещен по вере 4 июля 1993 года в Тольяттинской церкви ЕХБ.

В 1995 году исполнял обязанности пресвитера вновь созданной поместной церкви в г. Тольятти. В 1996 году уехал из родного города получать богословское образование. Процесс затянулся на всю оставшуюся жизнь.

В 1997 году окончил Самарскую Библейскую Школу, официальный филиал Североамериканского Библейского Колледжа.

С 1997 по 2005 занимал пост председателя Христианского Просветительского Общества «Свет Жизни». Общество известно своей просветительской, евангелизационной деятельностью. В 1997–2005 годах ХПО «Свет Жизни» организовало или участвовало в проведении более 100 просветительских программ в различных регионах России. В рамках этих программ прошли встречи с интересными людьми, известными музыкальными коллективами, как российскими, так и зарубежными, десятки тысяч людей услышали Евангелие Иисуса Христа.

В 1999 году окончил Российский центр подготовки пасторов.

С 2000 по 2005 год служил в качестве странствующего благовестника в Российской Палаточной Миссии.

В 2003 году окончил Институт странствующих благовестников Евангельской ассоциации Билли Грэма и миссии «East-West ministry».

В 2004 году рукоположен в самарской церкви ЕХБ на служение благовестника с правами пресвитера. Рукоположение совершали В. С. Рягузов и д-р С. Лоусон.

С 2007 года живёт в Москве, преподаёт в нескольких высших учебных заведениях (семинариях и институтах), служит проповедником и странствующим благовестником. В 2008 году защитил магистерскую диссертацию и получил ученую степень магистра богословия по специальности «теология» в московской богословской семинарии.

С 2007 года служил пастором-учителем в московской церкви «На Шелепихе».

В 2008 году назначен координатором отдела богословского образования во Всероссийском Содружестве Евангельских Христиан (ВСЕХ).

В 2008 году создал и возглавляет по сей день центр подготовки проповедников. В 2010 создал и возглавил московскую вечернюю библейскую школу.

В апреле 2012 года подал в отставку с поста координатора богословского образования ВСЕХ. Перешел на полную ставку в должности пастора евангельской церкви «На Шелепихе».

В январе 2014 года подал в отставку с должности пастора евангельской церкви «На Шелепихе».

В сентябре 2014 вместе с Алексеем Михайловым основал московскую евангелическую общину Воздвижения Креста Господня. Служит в ней пастором по сей день.

18 апреля 2015 года рукоположен в пресвитеры с передачей апостольского преемства от епископа ЕЛЦ АИ Константина Андреева.

В августе 2015 года назначен на должность исполнительного директора и декана по учебной части Международного Евангелического Института св. Мефодия. Перевёл в МЕИМ все свои учебные программы: Библейски-Богословские вебинары (бывшая вечерняя библейская школа), онлайн-центр подготовки проповедников, центр изучения греческого языка Нового Завета, курсы библейского иврита.

В октябре 2015 вместе с общиной Воздвижения Креста Господня перешли под юрисдикцию ЕЛЦ АИ.

Женат с 1997 года. Вместе с женой Светланой воспитывает дочерей Анастасию и Анну и сына Алексея.

Сайт автора: http://www.paterpavel.info/

Зустрічається в добірках

Читайте у додатку Читайте у додатку Читайте у додатку Читайте у додатку