Пояснения и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова
Пояснения и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова
Пояснения и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова
Пояснения и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова

Пояснения и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова

240 сторінок 7 годин читання

Всякий просвещенный христианин знает, что Священное Писание имеет наряду с буквальным и духовный смысл, открывающийся тем, кто проникает в него. Это и есть дух Писания, без которого никто и никогда не сможет постичь всей его силы. Понять этот духовный смысл помогут, написанные еще в XVII веке, сочинения госпожи де Ля Мот Гийон (1648-1717). Мадам Гийон всю свою жизнь исследовала Библию, сверяя с ней все свои дела. Будучи знатной и богатой, она от колыбели чувствовала непреодолимое желание спастись и на протяжении всей жизни питала себя как словом Священного Писания, так и его духом. По благодати Божьей она была с обилием вознаграждена, поскольку непреложны обетования Спасителя, сказавшего, что Отец Небесный даст Духа Святого всем просящим. Предлагаемая серия комментариев предоставит читателю возможность насладиться содержащимися в них назидательными наставлениями. Читающий их с искренним расположением будет постигать мудрость Божью. Глубокий, духовный, сокрытый для несведущих людей, смысл Писания истолкован здесь с такой простотой, ясностью и вразумительностью, что становится понятным для каждого ищущего его.

Адаптировано для современного читателя с издания 1819 года, вышедшего в Санкт-Петербурге при содействии графа А. Н. Голицына.

Зміст

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Глава 12

Глава 13

Глава 14

Глава 15

Глава 16

Глава 17

Глава 18

Глава 19

Глава 20

Глава 21

Глава 22

, 2005
Мова: Російська
ISBN: 5-94172-038-6

Мадам Гийон де Шеснуа (Жанна-Мари Бувье де ла Мотт) была по определению энциклопедии французским мистиком (1648–1717 гг. ). Она овдовела в 1676 году и погрузилась в жизнь молитвы, богопочитания и стремления к Богу путем простой, личной молитвы и того, что позже стали называть «квиетизмом» или духовным уединением для личного поклонения Богу. За то, что она не вписывалась в общие рамки тогдашнего католицизма, еще не ослабленного во Франции европейской волной Реформации, ее арестовали и посадили в крепость Бастилию, где она пробыла с 1698 по 1703 год.

Зустрічається в добірках

Читайте у додатку Читайте у додатку Читайте у додатку Читайте у додатку