Библиотека христианской классики. Духовная война» — всемирно известное произведение христианского классика и проповедника ХVII века Джона Буньяна, который за проповедь Евангелия провел за решеткой более 20 лет. Свои книги он создал во время заключения, и они, по сути, являются историей его жизни.
События, описанные в книге, разворачиваются в городе Душа, которые создал царь Шаддай. Город мудро устроен и надежно укреплен, им … Еще
управляют старшины, поставленные Царем: князь Свободная Воля, князь Непорочность, вождь Сопротивление, городской голова Разумение и летопись Совесть. Но злобный Диаволос со своими слугами обманом покоряет Душу, чтобы погубить любимое творение Шаддая. Сын Царя Эммануил со своим воинством идет на войну, чтобы освободить обманутую Душу.
Образы отображают духовную битву между Христом и сатаной за душу человека и внутреннюю борьбу, происходящую в человеке. Книга снабжена авторскими комментариями и разъяснениями созданных образов.
Рекомендует Єгор Ромуз
«Эта книга — кладезь информации и богословской мысли; кроме того, она, вероятно, лучший однотомный учебник по богословию среди всех богословских традиций. Я сам во многом опираюсь на исследования Беркхофа в вопросах неизменности Бога и личности Святого Духа».
Уэйн Грудем
«Беркхоф может стать нашим другом и наставником. Многим из своих современников он помог не впасть в ересь, зажигая сердца людей и вырывая их из обыденности … Еще
христианской жизни».
Джефф Томас
«„Систематическое богословие“ Беркхофа на протяжении многих лет является классическим учебником во многих реформатских семинариях».
Роберт Рэймонд
«Эта книга до сих пор остается лучшим введением в реформатское богословие из всех, написанных на английском языке».
Ричард Мюллер
«Если определить богословие как систематизированное знание о Боге, из которого все происходит, которым все стоит и к которому все устремлено, то начинать надо именно с учения о Боге. Мы не только не должны удивляться тому, что догматика начинается с изучения Бога, но, напротив, нам следует ожидать, что все разделы систематического богословия так или иначе будут посвящены изучению Бога. Ведь богословие в целом и задумано как учение о Боге, только в первой его части Бог является непосредственным предметом изучения, а в остальных Он изучается косвенно».
Луи Беркхоф, из главы «Существование Бога»
Рекомендует Єгор Ромуз
Гейдельбергский катехизис — классический вероисповедный документ реформатской церкви, написанный в 1563 г.
Гейдельбергский катехизис (названный так в честь города, где он был написан) составлен на основе двух черновых вариантов, написанных Урсином на латинском языке, и одного чернового варианта, написанного Олевианом на немецком языке. Гейдельбергский катехизис имеет двоякую цель: он одновременно служит руководством … Еще
для религиозного наставления молодежи и исповеданием веры для церкви.
Гейдельбергский катехизис был переведен на все европейские и на многие азиатские языки. Он обладает редчайшим даром говорения на языках Пятидесятницы. Общеизвестно, что после Библии, «Подражания Христу» св. Фомы Кемпийского и «Путешествия пилигрима» Джона Беньяна более всего переводится, издается и читается именно Гейдельбергский катехизис. Краткие изложения, комментарии, проповеди к нему, а также нападки на него и апологии к нему составляют целые библиотеки. Во многих реформатских церквях, особенно в Голландии и США, раньше считалось обязательным объяснение катехизиса с церковной кафедры каждое воскресенье во второй половине дня (в некоторой степени такая практика сохранилась и сегодня). Отсюда деление всех вопросов на пятьдесят два воскресенья по примеру катехизиса Кальвина.
«Гениальность Гейдельбергского катехизиса проявляется сразу же, в первом вопросе, который содержит главную идею и задает тон. Он не превзойден никем ни по глубине, ни по утешению или красоте и, раз запав в память, более не забывается.
Он представляет христианство в его евангелическом, практическом, ободряющем аспекте, но не как повелевающий закон, не как интеллектуальная схема и не как система поведенческих правил, а как наилучший дар Бога человеку, как источник мира и утешения в жизни и смерти.
Есть ли что-то более утешающее и в то же время более благородное и побуждающее к святой жизни, нежели уверенность в том, что мы целиком принадлежим Христу, нашему благословенному Господу и Спасителю, который ради нас принес в жертву на кресте Свою безгрешную жизнь?
Первый вопрос и ответ на него в Гейдельбергском катехизисе являет собой все Евангелие в нескольких словах — благословен тот, кто может повторить его своим сердцем и держаться его до конца».
— Филип Шафф, из книги «Христианские исповедания»
Рекомендует Єгор Ромуз
С потрясающей искренностью, завладевая вниманием читателей уже с первой страницы, Джон и Стейси Элдридж открыто обсуждают свой брак, свои прорывы и победы над трудностями, с которыми им пришлось столкнуться. Каждый из них рассказывает читателям о том, чему он научился, отыскивая баланс между мужским и женским взглядами, которого обычно недостает книгам на эту тему.
Джон и Стейси начинают книгу «Любовь и война» с искреннего … Еще
признания: брак — очень нелегкое бремя. Однако за неизбежной конфронтацией между мужчиной и женщиной, «запертыми на одной подводной лодке», кроется истинная битва — с врагом, замышляющим уничтожить любовь. Чета Элдридж показывает, как победить, «сражаясь друг за друга, а не друг с другом». Они говорят: «Мы живем в великой истории любви, которая пишется во время войны».
Джон и Стейси попали в десятку. Эта книга открывается настоящей, без ретуши, картиной истинного брака и завершает надеждой и жаждой того, чтобы ваш собственный брак стал таким же…
Бет Мур, автор бестселлера «Выбирайся из ямы!»
Это кладезь мудрости и надежды… прекрасная книга, которая приведет ваш брак к гораздо более глубокой радости.
Дэн Аллендер, автор книги «Раненое сердце»
Рекомендует Єгор Ромуз
Новое юбилейное издание Библии. В издание включены все канонические книги Священного Писание в синодальном переводе.
Тексты книг Библии разделены на отрывки и снабжены заголовками. Наиболее известные и часто цитируемые стихи выделены жирным шрифтом. Знаки препинания расставлены в соответствии с правилами современного русского языка. Частично, где это было необходимо, лексика исправлена и по возможности приближена к современной. Заменены многие старославянские слова, ставшие со времени первого издания архаичными. Упорядочено написание слов, означающих принадлежность к народу.
Рекомендует Єгор Ромуз