Гейдельбергский катехизис
Гейдельбергский катехизис
Гейдельбергский катехизис
Гейдельбергский катехизис

Гейдельбергский катехизис

,

5 100 страниц 1 час чтения

Гейдельбергский катехизис — классический вероисповедный документ реформатской церкви, написанный в 1563 г.

Гейдельбергский катехизис (названный так в честь города, где он был написан) составлен на основе двух черновых вариантов, написанных Урсином на латинском языке, и одного чернового варианта, написанного Олевианом на немецком языке. Гейдельбергский катехизис имеет двоякую цель: он одновременно служит руководством для религиозного наставления молодежи и исповеданием веры для церкви.

Гейдельбергский катехизис был переведен на все европейские и на многие азиатские языки. Он обладает редчайшим даром говорения на языках Пятидесятницы. Общеизвестно, что после Библии, «Подражания Христу» св. Фомы Кемпийского и «Путешествия пилигрима» Джона Беньяна более всего переводится, издается и читается именно Гейдельбергский катехизис. Краткие изложения, комментарии, проповеди к нему, а также нападки на него и апологии к нему составляют целые библиотеки. Во многих реформатских церквях, особенно в Голландии и США, раньше считалось обязательным объяснение катехизиса с церковной кафедры каждое воскресенье во второй половине дня (в некоторой степени такая практика сохранилась и сегодня). Отсюда деление всех вопросов на пятьдесят два воскресенья по примеру катехизиса Кальвина.

«Гениальность Гейдельбергского катехизиса проявляется сразу же, в первом вопросе, который содержит главную идею и задает тон. Он не превзойден никем ни по глубине, ни по утешению или красоте и, раз запав в память, более не забывается.

Он представляет христианство в его евангелическом, практическом, ободряющем аспекте, но не как повелевающий закон, не как интеллектуальная схема и не как система поведенческих правил, а как наилучший дар Бога человеку, как источник мира и утешения в жизни и смерти.

Есть ли что-то более утешающее и в то же время более благородное и побуждающее к святой жизни, нежели уверенность в том, что мы целиком принадлежим Христу, нашему благословенному Господу и Спасителю, который ради нас принес в жертву на кресте Свою безгрешную жизнь?

Первый вопрос и ответ на него в Гейдельбергском катехизисе являет собой все Евангелие в нескольких словах — благословен тот, кто может повторить его своим сердцем и держаться его до конца».

— Филип Шафф, из книги «Христианские исповедания»

Содержание

История Гейдельбергского катехизиса

Гейдельбергский катехизис

      Первая часть. О греховности человека

      Вторая часть. Об искуплении

      Третья часть. О нашей благодарности

Символы веры

      Апостольский символ веры

      Никео-Константинопольский символ веры

      Халкидонский символ веры

      Христологический символ веры Роберта Спрола

Литургия

      Литургия слова

      Евхаристическая литургия

, 2021
Язык: Русский
ISBN: 978-985-7265-41-1
Оригинальное название: The Heidelberg Catechism in German, Latin and English

Отзывы читателей

5
Andreas
Andreas, 17 апреля
Стоит того, чтоб читать и размышлять!!!

Захария Урсин (18 июля 1534 – 6 мая 1583) наиболее известен как главный автор и толкователь Гейдельбергского катехизиса. Он был немецким реформатским теологом и протестантским реформатором. Он стал ведущим теологом реформатского протестантского движения Пфальца, работая как в Гейдельбергском университете, так и в Колледже мудрости (Collegium Sapientiae).

Читайте в приложении Читайте в приложении Читайте в приложении Читайте в приложении