сильнее ваших дурных наклонностей!

Концепция Нового Завета непроста с богословской точки зрения. Но Дэвид Вилкерсон с удивительной простотой и добротой раскрывает все ее стороны читателю. Он показывает, как вы можете победить грех, въевшийся в вашу жизнь, овладев духовными ресурсами, которые предоставляет вам Бог на основании Нового Завета. Ознакомившись с учением Дэвида Вилкерсо на, вы обретете силы вырваться из бесконечного круга: грех и покаяние, снова грех и снова покаяние.

Реальные изменения, возрожденная надежда, вновь обретенный душевный мир — все это может стать вашим сегодня же!

мучились, ошибались — кто больше, кто меньше… Почему Бог именно им дал Свой дар исцеления? Почему не избрал кого-нибудь «получше»? «Никто не может быть достаточно хорош для этого дара», — отвечает Дон Стюарт.

О событиях этой замечательной эпохи в жизни Церкви Дон Стюарт знает не понаслышке. Его наставником в 60-е годы был А. А. Ален. Свидетельство Дона Стюарта раскрывает нам истину триумфов и трагедий многих из этих мужей и жен Божьих.

«Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евреям13:8). Время гигантских палаточных собраний, возможно, кануло в лету, но могучая сила Святого Духа остается с нами на земле! Исцеляет Иисус — но Он продолжает использовать человеческие сосуды, через которые приходит исцеление как явление благодати Божьей и любви Его к страждущим. Таково откровение, таково послание к нам Дона Стюарта, принявшего[…]"

во многих выдающихся сочинениях, вовсе не затрагиваются; попутные указания на всеобщее печальное отношение к Духу Святому также делаются только изредка, потому что, в сущности, собственная скудость и недуховность сознаются уже многими.

Главным намерением было выдвинуть непосредственно из слова Божия а также из опыта мужей Писания, преимущественно положительные благословения, причастником которых становится ученик Господень при своем должном отношении к Духу Святому и благодаря полноте Его; выдвинуть для того, чтобы каждый испытал себя в этом свете, возжаждал полноты Его и не успокоился до тех пор, пока не обретет ее. Пусть же Тот, о Ком идет речь на этих страницах, при их посредстве или непосредственно без них, Сам говорит каждому читателю, чтобы довести его и до этой цели!