Мистерия гуманитарной аномии. Духовная война интеллектуалов
Владислав Бачинин
Апостолу Павлу принадлежит фраза, звучащая как констатация могущества мирового зла: «Ибо тайна беззакония уже в действии» (2 Фес.2:7). В греческом звучании слов «тайна» и «беззаконие» (мистерия аномии) присутствует рокочущая, грозная музыкальность, указывающая на драму насилия, творимого беззаконием над законностью, злом над добром, небытием над бытием.
Мировая интеллектуальная история, разворачивающаяся по законам этой драмы, выглядит как непрерывная духовная война сил Божьего порядка с натиском аномии. Гуманитарное сознание, вовлеченное в неё, оставило множество подробных свидетельств своих побед и поражений. Автор исследует знаки этой духовной войны, присутствующие на страницах священных книг, философских, художественных и документальных текстов.
Мнение автора не всегда совпадает с мнением редколлегии.
Content
Вводное слово. Суть духовной войны
Экзистенциальная меланхолия Екклесиаста
Меланхолическая рефлексия
Соломон-трилогия: личность и тексты
Суета — тщета — ничто
Исповедь и проповедь
Интеллект Екклесиаста
Антиномизм как метод
Поток меланхолического сознания
Предельная забота
Иисус идёт в политику (К истории нескончаемого диспута)
Исходные антиномии
О тех, кто настаивает на раздельном существовании религиозного и политического сознания
Конструкция № 1. Иисус аполитичен
Конструкция № 2. Апологетика политической инертности христиан как идеологическая стратегия, выгодная властям и потому ими поддерживаемая
Конструкция № 3. Позиция социального богословия, демонстрирующего лояльность к любым властям и изображающего политическую инертность христиан в виде нормы их сознания и поведения
Конструкция № 4. Идея несовместимости религии и политики как плод секулярного сознания нового времени
Конструкция № 5. Идея секулярного сознания о том, что политическая философия не должна смешиваться с богословием
Конструкция № 6. Псевдобогословие эпохи модерна, оправдывающее практику «идеологических осквернений» личности Иисуса Христа
Заключительные вопросы
Апостол Симон Зилот и древнеиудейский «правый сектор»
Загадочный апостол
Две национальные идеи — «собирание земель» и «сбережение народа»
Древнеиудейский «правый сектор»
Иосиф Флавий о зилотах
Почему Симон Зилот перестал быть зилотом?
«Перезагрузка» мышления
Симеон Новый Богослов: мистический опыт «религиозного виртуоза»
Макс Вебер о «религиозных виртуозах»
Исихазм и исихасты
Драма высвобождения из духовного рабства
Теология покаяния
Упадок византийской духовности и задачи ее возрождения
Симеон как нонконформист
Начало Лютеровского поворота
Феномен Реформации
«Рим распутный и богохульный», или Депрессивная динамика оскудения духовности
Протестный текст
Полемическая теология духовного сопротивления
Credo Мартина Лютера
Лютеровский портрет секулярного интеллектуала
Дух героического протестантизма
Лютеровский поворот
Женевская теократия Жана Кальвина
Теология Кальвина
Женевская теократия
Реформатор Кальвин и контрреформатор Лойола
Кальвин и Лютер
И увидел Конт, что это хорошо… (Сотворение социологии из духа богоборчества)
Конт — классик
Конт — деконструктор интеллектуальной истории
Возвышение социологии
Унижение социологии
Духовная скудость социологической мысли
«Страшное сужение» социологического сознания
Блудная мысль, возвращающаяся к Богу
Утомлённые византизмом, опустошенные атеизмом (Метанойя как факт биографии русского либертина)
Русские либертины
Византизм как историческая девиация
Метанойя
Биографическая социология духа
Биографические эскизы: Редсток, Пашков, Корф, Бобринский, Николаи
Как жить?
Ж.-Ж. Руссо, О. Конт, Л. Толстой как несостоявшиеся религиозные реформаторы
Руссо, Толстой и кризис христианства
«Исповедание веры савойского викария»: христианство отменяется
Религиозное реформаторство Огюста Конта
Толстой и его личный теологический поворот
Пафос негативизма
Принцип непонимания
Может ли разум быть глупым?
Не доверяю Библии, но доверяю Жан-Жаку Руссо
Кощунник
Нападки на Святую Троицу — нападки на Христа
«Про неправду всё написано»
Притча Клайва Льюиса
Шекспир, принесенный в жертву
Общее между Руссо, Контом и Толстым
«Ты взвешен на весах и найден очень легким» (Смерть, Венеция и игра в гомоэротический бисер)
Художественная презентация антропологической девиации
Эстетика без этики: искусство подмен
Как быть со «всеми оттенками голубого»?
Гомоэротическая сакральность
Мифологизирующая/языческая оптика
Библейский интеллектуализм, «похоть очей» и визуальная антропология
Смерть либертина
Красота — «страшная вещь»
Порог нравственного восприятия
Духовное зрение и «похоть очей» (Культура в перекрестии визуальной антропологии и визуальной теологии)
Антиномия (а)визуальности Демокрита — Тейяра
Визуальный поворот
Библейские наблюдатели
Трансцендентная реальность и духовное зрение
Эстетика сакрального и принцип визуального остранения
«Черный квадрат» К. Малевича, духовная слепота и «дьявол визуальности»
Черный квадрат компьютерного экрана
Визуалия ризомы и «мистерия аномии»
Галактика Гуттенберга против Вселенной Бога
Некорректность вопроса профессора Г. фон Гижицкого
Секуляризация морали
Две гуманитарные методологии
Секулярное моральное сознание: автономия и гетерономия
Нравственные последствия неоязыческого ренессанса
Религиозное сознание и теономная нравственность
Этическая антропология: возрасты человеческой жизни и типы морали
Тайна беззакония уже в действии
Что происходит с добром, истиной и справедливостью в эпоху перманентной аномии?
Отблески трансцендентного в триаде «истина-справедливость-правда»
Множественность реальностей и полифонический мир идей истинного и справедливого
«Каждый творческий философ является тайным теологом»
Теологический поворот как поворот к сакральному
Трансцендентное-сакральное-профанное
Трансцендентные основания истины-справедливости-правды
Архетипические модели справедливости, истины, правды (Ной, Иов, Исайя)
Метафоры трансцендентного
Сакральное и профанное в истине-справедливости-правде
Гуманитарная аномии и дьявол социальности
Джорджо Агамбен об изнанке справедливости и о невыносимости истины
«Мистерия аномии» и «мерзость запустения»
Поворот гуманитарного сознания к абсолютному-трансцендентному
Сторож, сколько ночи? Приближается утро, но ещё ночь
Проснулся, глянул за окно, а там — тоталитаризм…
Университетские «бесы»
Они заключили договор с преисподней и заявили: «Ад наш!»
«Хохороны» РАН
У русской души закончился срок годности (Интеллектуальные похождения Невзорова)
Политическая теология Майдана
Интеллектуальные клячи атакуют феномен Майдана
Адская сотня и сделка с «отцом лжи»
Свиное рыло интеллектуального скверномыслия
Добрый самарянин из «Беркута»
Игры имперского воображения
Христианские незнайки на Луне
Побеждённые и непобеждённые злом
Заключительное слово. «Преобразуйтесь обновлением ума вашего»
