Когда будет написана история духовной жизни нашего столетия, может оказаться, что этот век назовут веком духовной лени и дремоты. Реальная вечность воспринимается как имеющая неопределенные очертания и удаленная от повседневной жизни. Противостояние евангельской истине приобретает форму легкомысленного отношения к духовным вопросам. Поэтому переиздание книги, принадлежащей эпохе, когда верующие особенно серьезно относились … Еще
к духовным вопросам, весьма кстати. Книга написана служителем Божьим, чьи проповеди заставили многих задуматься о жизни и смерти.
Надеемся, что эта книга поможет многим христианам пересмотреть свое состояние, и они станут эффективными участниками евангелизации. И это будет не в первый раз, когда труд Джозефа Эллаина окажет такое воздействие.
Ранее эта книги издавалась издательством «Trust» под названием «Предупреждение для неверующих».
Рекомендует Виталик
Гейдельбергский катехизис — классический вероисповедный документ реформатской церкви, написанный в 1563 г.
Гейдельбергский катехизис (названный так в честь города, где он был написан) составлен на основе двух черновых вариантов, написанных Урсином на латинском языке, и одного чернового варианта, написанного Олевианом на немецком языке. Гейдельбергский катехизис имеет двоякую цель: он одновременно служит руководством … Еще
для религиозного наставления молодежи и исповеданием веры для церкви.
Гейдельбергский катехизис был переведен на все европейские и на многие азиатские языки. Он обладает редчайшим даром говорения на языках Пятидесятницы. Общеизвестно, что после Библии, «Подражания Христу» св. Фомы Кемпийского и «Путешествия пилигрима» Джона Беньяна более всего переводится, издается и читается именно Гейдельбергский катехизис. Краткие изложения, комментарии, проповеди к нему, а также нападки на него и апологии к нему составляют целые библиотеки. Во многих реформатских церквях, особенно в Голландии и США, раньше считалось обязательным объяснение катехизиса с церковной кафедры каждое воскресенье во второй половине дня (в некоторой степени такая практика сохранилась и сегодня). Отсюда деление всех вопросов на пятьдесят два воскресенья по примеру катехизиса Кальвина.
«Гениальность Гейдельбергского катехизиса проявляется сразу же, в первом вопросе, который содержит главную идею и задает тон. Он не превзойден никем ни по глубине, ни по утешению или красоте и, раз запав в память, более не забывается.
Он представляет христианство в его евангелическом, практическом, ободряющем аспекте, но не как повелевающий закон, не как интеллектуальная схема и не как система поведенческих правил, а как наилучший дар Бога человеку, как источник мира и утешения в жизни и смерти.
Есть ли что-то более утешающее и в то же время более благородное и побуждающее к святой жизни, нежели уверенность в том, что мы целиком принадлежим Христу, нашему благословенному Господу и Спасителю, который ради нас принес в жертву на кресте Свою безгрешную жизнь?
Первый вопрос и ответ на него в Гейдельбергском катехизисе являет собой все Евангелие в нескольких словах — благословен тот, кто может повторить его своим сердцем и держаться его до конца».
— Филип Шафф, из книги «Христианские исповедания»
Рекомендует Виталик
Позабытого было Святого Духа заново «открыли» в двадцатом веке. А может, не открыли? Синклер Фергюсон считает, что открытие оказалось неполным: «Действие Духа было признано, но сам Он остался для многих христиан безымянной, безликой стороной Божьего бытия». Чтобы исправить ситуацию, автор описывает не только, что и как Дух делает, но и кто Он есть.
Исследуя данную тему, Фергюсон основывается на библейском описании роли Духа … Еще
в творении и искуплении. Автор прекрасно разбирается в истории богословия Духа, ведет дискуссию с разнообразными современными христианскими представлениями о Духе, что делает его книгу весьма глубокой и интересной.
Ясность и четкость — вот главные достоинства этой книги. Реформатский богослов излагает свое понимание учения о Святом Духе и в то же время с уважением разбирает другие точки зрения.
Рекомендует Виталик
«...И вы не свои, ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших». Джон Пайпер написал эту книгу, чтобы помочь читателям распознать подлинную сладость этих слов, а не думать, что они полны горечи или скуки.
Жизнь проходит напрасно, если мы не принимаем славы креста, не считаем её сокровищем, которым она является, не льнём к ней, как к высшей степени всякого блаженства и глубочайшего утешения в любой скорби.
Рекомендует Виталик