Письмi.

Святе Письмо — це Божi слова, зверненi до людини. Записанi вони були за стародавнiх часiв. Я пригадую, як одна чотирирiчна дiвчинка, що тепер уже виросла, називала «стародавнiми часами» все, що вiдбувалося до її народження.:)

Те, що слова Бога були написанi давно, звичайно, не означає, що читати їх нецiкаво. У давнину також жили хлопчики та дiвчатка, схожi на тебе, i їхнє життя було не менш цiкавим. Просто, читаючи Святе Письмо, треба уявляти себе учасником тих подiй, i ти побачиш, як оживають старi сторiнки.

А тепер послухай: те, що записано у Святому Письмi, стосується i тебе особисто. Читаючи цю книгу, ти зрозумiєш, що Бог тебе любить i ти Йому не байдужий. Бог хоче з тобою спiлкуватися i чекає такого спiлкування. Як спiлкуватися з Богом, ти також дiзнаєшся зi сторiнок цiєї книжки. Спiлкування з Богом змiнить твоє життя на краще!

Не дивуйся: те, що вiдбувалося колись давно з хлопчиками та дiвчатками зi Святого Письма, може трапитися i з тобою сьогоднi. Недарма дорослi кажуть, що нове — це добре забуте старе. Бог не змiнюється. Бог може все!»

— Автор

чтобы провозглашать его ясно, и даже предавал анафеме тех, кто искажал Благую весть. Однако приходится недоумевать по поводу того, что христиане, считающие себя евангельскими верующими, свели Евангелие к набору лозунгов и считают обращение лишь человеческим решением! В книге «Проповедь Евангелия и истинное обращение» Пол Вошер бросает вызов упрощенному христианству и размышляет над подлинным значением веры, покаяния и принятия Христа. Он также подробно рассматривает новый завет, в котором Бог обещает посредством действия спасительной благодати дать новое сердце и создать новый народ.

чтобы провозглашать его ясно, и даже предавал анафеме тех, кто искажал Благую весть. Однако приходится недоумевать по поводу того, что христиане, считающие себя евангельскими верующими, свели Евангелие к набору лозунгов и считают обращение лишь человеческим решением! В книге «Проповедь Евангелия и истинное обращение» Пол Вошер бросает вызов упрощенному христианству и размышляет над подлинным значением веры, покаяния и принятия Христа. Он также подробно рассматривает новый завет, в котором Бог обещает посредством действия спасительной благодати дать новое сердце и создать новый народ.

не в силах до конца осознать, насколько чудесно исцеление Доди, ибо тот вид рака, который был у нее, обычно не вылечивается».
— Д-р Реджинальд Б. Черри, специалист по профилактической медицине

«Будучи прихожанином церкви Лейквуд с 1979 года, я лично знал Доди Остин до ее заболевания, в течение ее болезни и после ее исцеления. Я лично засвидетельствовал чудесную Божью силу в ее жизни».
— Д-р Ричард В. Волкер, врач акушер-гинеколог

«Ознакомившись с отчетами лечащих врачей Доди, которых я знаю лично, а также со всеми результатами анализов и рентгеновскими снимками, я был искренне изумлен. Одно дело читать о чудесах и совсем другое — увидеть чудо собственными глазами».
— Д-р Д. Л. Мур, известный хирург

больше усиливают страдания. Здравое учение, но преподнесенное не вовремя, достойно сожаления. Если давать наставления относительно поведения, пренебрегая при этом внутренними корнями, то это приведет к бедствиям. Подобные советы с благими намерениями часто способствуют утверждению самоправедности и христианства, лишенного Христа. Морализм, гедонизм и оккультизм можно покрыть золотом и серебром.

Серия практических заданий, основанных на изучении бедствий Иова, приведет усердного христианина к глубинам учения Писания об освященных страданиях. Томас Брукс писал: «Малейший грех хуже наибольших страданий». Самуил Рузерфорд говорил следующее: «Я не знаю пути на небеса более сладостного, чем свободная благодать и тяжелые испытания, и одно не может быть без другого». Джон Миллер учил: «Путь наверх лежит через путь вниз». Измученный Божьим жалом Павел свидетельствует, что сила Божьей благодати совершается в слабости.

Да использует Бог «Стрелы Вседержителя», чтобы помочь каждому читателю найти истинную большую пользу для души в особенных стрелах, выпущенных из Его лука.