пасторы, занимающиеся плодотворным служением среди бедных, предлагают нашему вниманию библейские принципы и практические стратегии для основания, обновления и созидания верных церквей в неблагополучных местах — в наших собственных районах и по всему миру.

«Я молюсь о том, чтобы эта убедительная и серьёзная книга вдохновила других на труд ради распространения Евангелия там, где на сегодняшний день о нём не знают.»
— МАРК ДЕВЕР, старший пастор Баптистской церкви на Капитолийском холме, город Вашингтон; президент служения «9 Признаков»

«Книга "Церковь в неблагополучных местах" своевременна. Она послужит руководством поколению, серьёзно настроенному нести Евангелие и основывать новые церкви в непростых контекстах и ситуациях.»
— ДЖ. ЛИГОН ДУНКАН III, ректор и исполнительный директор Реформатской богословской семинарии в Джексоне, штат Миссисипи

«Наконец — книга, посвященная такому жизненно важному аспекту миссии Евангелия, насыщенная Словом, с фокусом на Евангелии и церкви! Она написана для обычного христианина двумя людьми, напрямую вовлечёнными в то, о чём они рассказывают. «Церковь в неблагополучных местах» — это дар для церкви.»
— ДЖАРЕД К. УИЛСОН, директор по контент-стратегии Баптистской богословской семинарии Среднего Запада

избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе. В 1529 и ещё раз в 1683 г. г. турки стояли под Веной. Битва за Белград продолжалась почти 200 лет. Лишь незадолго до первой Мировой войны смогли сбросить с себя турецкое иго последние балканские страны. Шестьсот лет продолжалась война между исламом и христианством на Балканах.

Большинство христиан совсем забыло, что северная Африка и Сирия когда-то были христианскими. Во время первого большого нападения мусульман с 632 по 732 годы они потеряли свою независимость и были арабизированы. Передовые отряды мусульман стояли уже в 200 км от Парижа и вблизи от Женевы. Если бы не было восставшее сопротивление Карла Мартелля, мы бы сегодня все были мусульманами. Ницше когда-то саркастически изрёк: «Величайшей ошибкой мировой истории было то, что арабы были разбиты под Туром и Пуатье!»

Третье великое наступление ислама началось 17 октября 1973 года, когда арабские короли и шейхи, ведшие Йом-Киппурскую войну против Израиля, вдруг подняли цены на нефть. Нефть стала в 3 и 4 раза дороже, чем прежде. Это вызвало тяжёлый кризис в экономике Запада и Востока. Некоторые государства, особенно страны Третьего мира, угнетаются и почти придавлены своими долгами. Никто не сможет сегодня утверждать, что в телевизионных программах не освещаются события на Ближнем Востоке. Тот, кто желает, может узнать, что сегодня ислам созидает потенциал своего могущества во всех пяти частях света, используя при этом свои нефтяные запасы и финансовый капитал. Это помогает привлекать к исламу широкие массы населения не только в Европе и США, но и в странах Азии и Африки.

Постепенно пробуждаются от оцепенения христиане и задают себе вопрос: «Что же такое, собственно, ислам? И кто такой Аллах?» В этих вопросах царит большое невежество. Некоторые человеколюбивые энтузиасты пытаются разрешить проблему, прибегая к добрососедским диалогам, примиряющим программам и советам. Но все их гуманные попытки поверхностны.

В Европе работают, живут и учатся 10 миллионов мусульман. Несколько миллионов их живёт в Северной Америке. Что это значит для христиан? — Для христиан здесь возникает двойная проблема: Во-первых, «миссионерское поле» переносится в их собственную страну: и во-вторых, третье большое наступление ислама поставило себе целью исламизировать весь мир. Поэтому каждый сознательный христианин неизбежно стоит перед серьёзным вопросом: Чего хочет ислам? Кто такой Аллах? В каком отношении находится Аллах к Иисусу Христу и к Его церкви?