праздник безрассудного восторга, ярмарка тщеславия, лабиринт заблуждений, пучина горя и бед, болото мерзости и разврата, долина страдания, спектакль скорби, река слез, театр обмана, клетка с бесами, нора скорпиона, пустыня, в которой бродят лютые волки, медвежье логово, водоворот страстей, грустная комедия, восхитительное безумие, где есть ложный восторг, неизбывное горе, постоянная скорбь, мимолетные наслаждения, непрекращающиеся несчастья, улетучивающееся богатство, долгое уныние и кратковременная радость.»
— Артур Дент. «Дорога в небеса простого человека»

Завета каноническими. Вопрос о каноне представляет не просто академический интерес — он важен для жизни церкви. Ведь речь идет о том, являются ли эти двадцать семь книг святым Словом Божьим и обладают ли они божественным авторитетом для нашей веры и жизни.

Риддербос утверждает, что основанием канона служит сама история искупления, в которой Христос наделил апостолов особым авторитетом. На основании этого тезиса Риддербос анализирует авторитет Нового Завета при помощи категорий, которые он находит в самом новозаветном тексте. Такими историко-искупительными категориями являются керигма, мартюриа и дидахэ — провозглашение, свидетельство и учение.

содержат всесторонний обзор библейских отрывков о мужчине и женщине. Нам нужны книги о мужском и женском, освещающие этот вопрос с исторической, научной, философской точек зрения. Нам нужны книги, в которых подробно рассказывается, к чему могут привести проблемы гендерной идентичности, токсичная маскулинность и светский феминизм. О поле и гендере можно говорить много — и нужно.

Я сразу предупреждаю, что не пытаюсь в этой книге осветить всю тему или ее фрагмент исчерпывающим образом.

Я пишу эту книгу для весьма узкой аудитории: для своей паствы и других заинтересованных лиц. В нашей церкви есть книжный уголок в вестибюле. Я всегда хотел, чтобы там на полке стояла такая небольшая книга, которая бы объясняла библейское учение о мужчинах и женщинах в церкви так, чтобы интересующийся невоцерковленный человек мог прочитать ее за несколько часов. Я хотел написать такую книгу, которая отстаивает четкую позицию, но не вызывает споров; книгу, которую можно было бы дать другим пасторам, столкнувшимся с этой проблемой; книгу, которую пасторы могли бы дать своим старейшинам, дьяконам и попечителям с твердой уверенностью, что те осилят ее; книгу с целостной экзегетикой без церковного сленга; книгу потолще брошюры, но потоньше книги-кирпича. Удалось ли мне написать такую книгу — решать вам. По крайней мере, я планировал это сделать.

похожим на Христа — это значит стремиться к святости. Стремление к святости — нелегкий труд, и в нем мы часто подменяем благодать дисциплиной, совершая тем самым большую ошибку.

Благодать точно так же важна для того, чтобы быть христианином, как и в том, чтобы стать им. «Стремление к святости,— пишет Джерри Бриджес,— должно быть укоренено в Божьей благодати; иначе оно обречено на неудачу». Благодать — это сердце Евангелия, и без ясного понимания Благой вести и благодати можно легко соскользнуть на путь, где во главе угла стоят наше поведение и поступки, а это имеет очень мало общего с тем, что предлагает Евангелие. В Дисциплине благодати автор предлагает простое, ясное, и вместе с тем исчерпывающее объяснение того, что есть и что означает Евангелие для верующего человека. Бриджес показывает, как та самая благодать, которая привела нас ко Христу, также дисциплинирует нас в Нем, и как в ней мы учимся дисциплинировать самих себя в вопросах посвящения, осуждения, выбора, бдительности и страданий.

Если вас когда-либо беспокоил вопрос, в чем состоит ваша часть, а какую часть берет на Себя Бог в процессе вашего духовного возрастания как христианина, эта книга для вас. Она принесет одновременно утешение и отрезвление по мере того, как вы будете учиться покою во Христе, при этом решительно стремясь к жизни в святости.