из обыденности христианской жизни».
Джефф Томас

«„Систематическое богословие“ Беркхофа на протяжении многих лет является классическим учебником во многих реформатских семинариях».
Роберт Рэймонд

«Эта книга до сих пор остается лучшим введением в реформатское богословие из всех, написанных на английском языке».
Ричард Мюллер

«Если определить богословие как систематизированное знание о Боге, из которого все происходит, которым все стоит и к которому все устремлено, то начинать надо именно с учения о Боге. Мы не только не должны удивляться тому, что догматика начинается с изучения Бога, но, напротив, нам следует ожидать, что все разделы систематического богословия так или иначе будут посвящены изучению Бога. Ведь богословие в целом и задумано как учение о Боге, только в первой его части Бог является непосредственным предметом изучения, а в остальных Он изучается косвенно».
Луи Беркхоф, из главы «Существование Бога»

не только знание предмета и умение излагать материал. В сущности, этим требованиям отвечает любое учебное пособие. От преподавателя же Господь требует большего — воспитания человека. На преподавателя возложена огромная ответственность — использовать время урока таким образом, чтобы каждый урок вносил положительные перемены в жизнь учащихся. Ученики должны не только овладеть знанием, они должны научиться применять это знание на практике, их жизнь должна изменяться в результате вашего преподавания. Как этого добиться? Об этом Брюс Уилкинсон рассказывает в своей книге «Семь законов учащегося».

Эта книга полезна каждому: родители становятся более искусными воспитателями своих детей, бизнесмены достигают большего успеха в работе, а учителя узнают разницу между изложением фактов и тем, что называется «вдохновлять сердца».

настав­ничеству. Но откуда берется такая ревность? И на что похоже ревност­ное наставничество, идущее изо дня в день?

В книге «Будь ревностен» Дэвид Майкл, опытный пастор и исполнительный директор служения «Truth78», описывает рвение и усердие, происходящие от горячего стремления к Богу и Его славе, и представ­ляет семь принципов, на которых строится видение и структура на­ставничества следующего поколения, чтобы они возлагали надежду свою на Бога (Пс. 77:1 -8).

приобщения.

Для философа Стива Уилкенса всё это служит доказательством: где-то там, в самой сердцевине того, что кажется смешным, просто должен быть Бог. Однако многие христиане, независимо от уровня образования и личных качеств, не воспринимают юмор всерьёз. Насколько слово "всерьёз" тут вообще уместно? И что может быть смешного в разговоре о Боге?..

Уилкенс исследует связи между юмором и многими ключевыми темами христианского богословия. Он утверждает, что рассмотрение Священного Писания и богословия через призму смешного ведёт к более глубокому пониманию, помогает избежать ловушек натурализма или гностицизма, способствует смиренному, честному и интригующему восприятию своей веры. Уилкенс обращает внимание на парадоксы человеческой природы, литургического календаря, церковной жизни. Он помогает по-новому взглянуть на знакомые тексты из книги Чисел, Судей, Ионы, повествований о Рождестве и непосредственно учения Иисуса. Не оставляя без внимания проблемы страданий и осознания своей греховности, автор показывает, что вся библейская история в конечном итоге закончится комедией вселенского масштаба.

требуется для того, чтобы умирающая церковь изменила свое направление, показывает реальность пастырских шрамов и превозносит красоту и силу ран Христа, чтобы вдохновить новое поколение отважных пастырей.

Благодаря писательскому таланту автора, читается эта книга с удовольствием.

«Мне нравится эта книга. Нравится она мне по ряду причин. Во-первых, она возвеличивает Бога. Энди Дэвис одновременно амбициозен и осторожен. Амбициозен он в отношении того, что может сделать Бог, и осторожен в любых разговорах о том, что мы можем сделать сами. Автор убежден, что обновление поместной церкви не в его власти. Он знает, что такое дело может совершить только Бог. И его книга доходчиво это объясняет.

Во-вторых, эта книга библейски и богословски аргументирована и исторически обоснована. Скажу больше, она поучительна. Часто ли, обращаясь к практической книге, пастор встречает в ней тщательные и точные наставления, взятые ее автором из Библии? Такая книга — чудесная находка, но, к сожалению, редкость.

В-третьих, мне нравится эта книга, потому что ее автор понимает, что такое Евангелие и что такое церковь. Эта книга ясно освещает вопросы богословия, на которых зиждется поместная церковь, и сочетает их с уроками из жизни автора. Из этого вытекает еще одна причина, по которой эта книга мне нравится.»

— Марк Девер, пастор Баптистской церкви на Капитолийском холме (город Вашингтон), День Реформации (31 октября 2015 г. )

href="/uk/book/terpimye-grehi-rukovodstvo-dlya-obsuzhdeniya/">руководство для обсуждения. 

Сесть за эту книгу автора побудила растущая убежденность в том, что все больше людей, называющих себя евангельскими христианами, подчас столь озабочены вопиющими грехами окружающего их мира, что совершенно упускают из виду необходимость разбираться с собственными, более «утонченными» и неприметными грехами.

Впрочем, цель этой книги — не только изобличить эти «терпимые» грехи, но и подарить надежду. Мы ни в коем случае не должны жить с чувством безысходности, погрязнув в своих грехах. Напротив, нам следует верить в Евангелие, посредством которого Бог победил и довлеющее чувство вины за совершенный грех, и владычество греха над нами.