Сеть веры
Сеть веры
Сеть веры
Сеть веры
Безкоштовно 140 сторінок 4 години читання

Петр Хельчицкий, как в этой книге, так и в других своих сочинениях, не оспаривает, как предшественник его Гус и как жившие и действовавшие после него Лютер, Меланхтон, Кальвин, церковные папские установления и догматы, он только показывает то, что жизнь людей, считающих себя христианами, не христианская; что христианин не может пользоваться властью, не может владеть землями или рабами, не может роскошничать, не может жить распутной жизнью, не может казнить, не может, главное, убивать и воевать.

Хельчицкий не спорит о спасении делами или верой, о предопределении и вообще о догматах; он требует только того, чтобы все постановления Церкви были доступны пониманию народа. Главное же, он показывает, что казни и войны немыслимы для христианина. Он показывает, что соединение христианства с государством — то, которое совершилось теперь, — погубило, уничтожило христианство, но что должно быть наоборот: христианство, соединяясь с государством, должно уничтожить государство. И он доказывает, что это возможно, что отсутствие государственной власти не только не уничтожает порядка в жизни людей, но уничтожает беспорядок и зло, от которого страдают люди.

Мнение автора не всегда совпадает с мнением редколлегии.

Зміст

От издателей 1907 года

От издателей 2012 года

Предисловие

Из введения ординарного академика И. В. Ягича

      I.

      II.

      III.

Сеть веры.Часть первая

      I.

      II.

      III.

      ІV.

      V.

      VI.

      VII.

      VIII.

      IX.

      X.

      XI.

      XII.

      XIII.

      XIV.

      XV.

      XVI.

      XVII.

      ХVIII.

      XIX.

      XX.

      XXI.

      XXII.

      XXIII.

      XXIV.

      XXV.

      ХХVI.

      XXVII.

      ХХVIII.

      XXIX.

      XXX.

      XXXI.

      XXXII.

      XXXIII.

      XXXIV.

      XXXV.

      ХХХVI.

      ХХХVII.

      XXXVIII.

      XXXIX.

      ХL.

      ХLI.

      ХLII.

      ХLIII.

      XLIV.

      XLV.

      ХLVI.

      ХLVII.

      ХLVIII.

      XLIX.

      L.

      LI.

      LII.

      LIII.

      LIV.

      LV.

      LVI.

      LVII.

      LVIII.

      LIХ.

      LX.

      LXI.

      LXII.

      LXIII.

      LXIV.

      LXV.

      LXVI.

      LXVII.

      LXVIII.

      LXIX.

      LXX.

      LXXI.

      LXXII.

      LXXIII.

      LXXIV.

      LXXV.

      LXXVI.

      LXXVII.

      LXXVIII.

      LXXIX.

      LXXX.

      LXXXI.

      LXXXII.

      LXXXIII.

      LXXXIV.

      LXXXV.

      LXXXVI.

      LXXXVII.

      LXXXVIII.

      LXXXIX.

      XC.

      XCI.

      XCII.

      XCIII.

      XCIV.

      XCV.

Часть вторая

      I.

      II.

      III.

      IV.

      V.

      VI.

      VII.

      VIII.

      IX.

      Х.

      XI.

      XII.

      XIII.

      XIV.

      XV.

      XVI.

      XVII.

      XVIII.

      XIX.

      XX.

      XXI.

      XXII.

      XXIII.

      XXIV.

      XXV.

      XXVI.

      XXVII.

      XXVIII.

      XXIX.

      XXX.

      XXXI.

      XXXII.

      XXXIII.

      ХХХIV.

      XXXV.

      XXXVI.

      ХХХVII.

      XXXVIII.

      XXXIX.

      XL.

      ХLI.

      ХLII.

      XLIII.

      ХLIV.

      XLV.

      ХLVI.

      XLVII.

      ХLVIII.

      ХLIХ.

      L.

      LI.

, 2012
Мова: Російська
ISBN: 978-5-8404-0250-4

Чешский религиозный мыслитель эпохи средневековья и одновременно одна из самых интересных личностей гуситского движения в первой половине XV века. Радикальный критик церкви и феодального общества, противник светского господства церкви.

Убеждал в необходимости улучшения церкви и жизни вообще, его идеи были даже более радикальными, чем идеи самого Яна Гуса. Он придерживался библейского принципа любви и несопротивления злу насилием.

Сеть веры
Сеть веры Петр Хельчицкий Безкоштовно

Зустрічається в добірках

Читайте у додатку Читайте у додатку Читайте у додатку Читайте у додатку