правильно понимать, что представляет собой Божья воля! Более того, Кевин Деянг бросает нам вызов, но делает это мягко и уважительно.

Супердуховные методы поиска Божьей воли не работают. Время попробовать что-то новое. Пастор и писатель Кевин Деянг советует христианам угомониться, начать принимать решения и воплощать их в жизнь. Слишком часто, пишет он, верующие играют с церковью, работой и отношениями. Им кажется, что они ещё не раскрыли совершенный план Бога для своей жизни. А некоторые и вовсе ничего не делают: они парализованы неуверенностью и ожиданием… ожиданием… ожиданием ясного и несомненного знака от Бога. Но Бог и не собирается говорить нам, в какую сторону идти на каждом жизненном перекрёстке. Он уже открыл нам Свой план для нашей жизни: любить Его всем сердцем и повиноваться Его Слову — а затем делать то, что мы посчитаем правильным.

Автор учит правильно понимать, что представляет собой Божья воля. Он предлагает перестать искать «совершенный Божий план для моей жизни» и начать учиться мудрости: Деянг убеждён, что если изучать Библию, прислушиваться к мнению окружающих и молиться, то мудрые решения принимать будет намного проще.

Книга написана просто и увлекательно, а также содержит множество практических примеров. В заключительной главе она снабжена учебным пособием, рассчитанным на 8 уроков.

в подвале, в котором его держат похитители, ожидающая каждый день от него подачки, становится ему ближе земляков. Её светящиеся в полумраке глаза, вызывавшие вначале леденящий душу ужас, стали для пленника светлячками надежды. Эта надежда на Того, Кто один верен, даёт сидящему на цепи в смердящем подвале пастору силу и уверенность в том, что свет сильнее тьмы, что вера способна преодолеть все страдания и не дать места ненависти в сердце.

Повесть написана на основе реальных событий в Восточной Украине после 2014 года.

в подвале, в котором его держат похитители, ожидающая каждый день от него подачки, становится ему ближе земляков. Её светящиеся в полумраке глаза, вызывавшие вначале леденящий душу ужас, стали для пленника светлячками надежды. Эта надежда на Того, Кто один верен, даёт сидящему на цепи в смердящем подвале пастору силу и уверенность в том, что свет сильнее тьмы, что вера способна преодолеть все страдания и не дать места ненависти в сердце.

Повесть написана на основе реальных событий в Восточной Украине после 2014 года.

убедительно показывал, что кальвинизм помогает жить во славу Бога, то есть добиваться той цели, для которой человек был сотворен. Такая книга могла бы исправить те карикатурные представления о кальвинизме, которые распространены в Северной Америке и за ее пределами.
— Джоэл Бики, из введения в книгу «Жизнь во славу Бога»

«Сегодня бытует превратное мнение, что кальвинизм силен интеллектуально, но источник благочестия вынужден искать за пределами своей традиции. Все служение Джоэла Вики в целом и данная книга в частности показывают, что это мнение ошибочно. Автор описывает все ключевые элементы кальвинизма, уделяя внимание не только богословию, но и практике. Книга написана доступным языком и читается на одном дыхании».
— Майкл Хортон, профессор систематического богословия, Вестминстерская семинария, Калифорния

«Эта книга научит ясному богословскому мышлению и поможет овладеть многими богословскими вопросами. Она будет интересна широкому кругу читателей: как опытным верующим, так и новообращенным. Жаль, что у меня не было такой книги, когда в молодости я начинал изучать богословие».
— Морис Робертс, пастор Свободной церкви Шотландии

«Джоэл Вики принадлежит к числу тех богословов, которые понимают, что кальвинизм — это учение, касающееся сердца, влияющее на практическую жизнь и побуждающее к благовестию. Именно таким он представляет кальвинизм в этой книге, описывая его историю и основные вероисповедные документы, а также рассматривая учения о спасении, благочестии, церкви, проповеди, благовестии, браке, труде, политике и доксологии (то есть о жизни во славу Бога, как и сказано в названии книги)».
— Лигой Данкан III, президент Реформатской богословской семинарии, США

и естественным наукам.

«…идеи Кальвина превратились в одну из мощнейших интеллектуальных сил в истории человечества, вполне сравнимую по своему влиянию с более поздним историческим явлением — марксизмом. Немецкий социолог-религиовед Эрнст Трельч предположил, что только дважды в истории христианству удавалось коренным образом преобразить человеческую культуру и цивилизацию: в Средние века при помощи схоластического синтеза Фомы Аквинского и в начале Нового времени под влиянием кальвинизма. Таким образом, изучать Кальвина и его наследие означает исследовать один из редких моментов в современной истории, когда христианство формировало общество, а не приспосабливалось к нему. «

Алистер Макграт из предисловия к книге «Жизнь Жана Кальвина»

тоже есть место, но важно, чтобы посреди всей декабрьской суеты и суматохи мы превыше всего восхищались Иисусом Христом.

В Библии нет повеления соблюдать Адвент. В ходе истории Церкви сложилась традиция таким образом готовиться к празднику Рождества. И хотя это необязательно, для многих из нас Адвент — практика, которая способствует духовному росту, а также приносит радость и благодать. Название происходит от латинского adventus, что значит «пришествие». Каждый год в декабре верующие вспоминают главным образом первое пришествие Христа две тысячи лет назад. Но вместе с тем мы также думаем и о грядущем втором пришествии Христа.

Адвент начинается в четвертое воскресенье до Рождества и завершается в канун Рождества. В зависимости от того, на какое число выпадает воскресенье, самая ранняя дата начала Адвента — 27 ноября, а самая поздняя — 3 декабря. Для сравнения: Великий пост (время подготовки к Пасхе) длится сорок дней и охватывает шесть воскресений, а Адвент длится от 22 до 29 дней.

Христиане по всему миру празднуют Адвент по-разному, что выражается в различных обрядах. Кто-то зажигает свечи. Кто-то поет песни. Кто-то готовит особые угощения. Кто-то дарит подарки другим. Кто-то вешает праздничные венки. А многие из нас делают все это вместе. За прошедшие века мы придумали немало хороших способов сделать празднование Христова пришествия более долгим, не ограничиваясь непосредственно праздничным днем — 25 декабря. Воплощение Божьего Сына «ради нас и ради нашего спасения», как говорится в древнем символе веры,— это настолько важное событие, что оно заслуживает более одного дня празднования. Кроме того, это событие мы будем праздновать всю вечность.