Слово «провидение» перестало быть частью повседневной христианской лексики. Однако вопрос о действии Бога в мире, Его заботе о творении в целом и людях в частности актуален как никогда. Ведь Божье водительство в жизни отдельного христианина, соотношение свободы человека и воли Бога, место молитвы в воплощении Божьей воли, ответственность Бога за зло — все эти вопросы имеют непосредственное отношение к учению о провидении. От ответов на них зависит наше понимание Бога, а также служение и поклонение Ему.

В последнее время богословы стали говорить, что знание будущего у Бога ограничено и поэтому Бог вынужденно рискует. Пол Хелм излагает учение о провидении, отталкиваясь от убеждения, что Бог не идет на риск при управлении миром.

Сложившиеся сегодня обстоятельства требуют нового изучения и изложения доктрин Божьего всемогущества, Божьей достаточности и Божьего всевластия. С каждой церковной кафедры в стране должна греметь проповедь о том, что Бог и сейчас живой, Он и сейчас наблюдает за происходящим, Он и сейчас царствует. Вера теперь проходит через горнило испытания огнем, и нет надежного места покоя для сердца и разума, кроме Божьего престола. Сейчас, как никогда, нужно полное, позитивное, конструктивное раскрытие учения о том, что Бог есть Бог.
— Из книги «Всевластие Бога»

Когда мы задумываемся о рождении Христа, мы инстинктивно открываем вторую главу Евангелия от Луки. Однако, чтобы понять всю глубину евангельского рассказа о том, как вечный Сын Бога воспринял нашу кровь и плоть, нам нужна целая Библия. Зачем же пришел Христос? Авторы книги рассуждают о воплощении Христа. Эти размышления помогут еще больше возрадоваться рождению Христа, лучше увидеть его связь с остальными этапами Христова служения … Еще

Комментарии на 1-е, 2-е и 3-е послания Иоанна. Размышления автора, доктора богословия, обильно снабжены историческими фактами, разъяснением древнегреческих слов и вопросами и рекомендациями для практического применения. В приложении даны вопросы для обсуждения в группах.

Для широкого круга читателей.

Эта книга не для преподавателей богословия (хотя многие из них наверняка прочитают ее). Она написана для студентов — и не только для них, но и для каждого христианина, который стремится глубже изучить основные библейские учения.

«Эта книга отличается удивительным разнообразием достоинств: всеобъемлющим охватом тем и при этом четким изложением; честным и недвусмысленным отношением автора к проблемам богословия; она легко читается; выводы автора библейски обоснованны; книга не грешит текстуальной небрежностью или многословием; нацелена на практическое применение. Я намереваюсь обращаться к этой книге в течение десятилетий».
Джон Пайпер