Настоящее пособие имеет своим назначением облегчить нашей интеллигентной молодежи, не — богословам, разобраться в одном из посланий ап. Павла. Вообще послания апостолов сравнительно мало читаются у нас и с ними мало знакомы.

Причиною этого может служить тот факт, что послания написаны не для всех и каждого, как Евангелия, но для лиц верующих,— для членов христианских церквей первого периода христианства, и потому менее понятны для лиц, далеко от веры стоящих.

Синклер Фергюсон рассматривает законничество и антиномизм, показывает их схожесть, помогает понять, какое место закон должен занимать в жизни христианина. Для широкого круга читателей.

«Эта история начинается три столетия тому назад в маленьком шотландском городке на встрече, которую посетили, вероятно, несколько десятков людей. Она описывает развитие богословского конфликта, возникшего из-за одного вопроса, … Показати більше

Гнаній Церкві кінця Першого століття не потрібні були загадки або шаради. Їй потрібні були підтримка, втіха, підбадьорення. І бачення, послані Іоанну, дають їй все це. Тайнознавець не проголошує нових богословських доктрин і не повідомляє жодних нових знань. Знань нам ітак вистачає. Вистачило б стійкості.

Книга розкриває головну тему «Апокаліпсису Іоанна Богослова» — радісну впевненість Божого народу посеред труднощів і гонінь.

Рекомендується всім бажаючим краще розуміти Біблію.

За последние двести лет самые разные богословы пытались осмыслить христианскую веру в новых и быстро меняющихся культурных условиях. Опыт этого осмысления отображен в книге Дмитрия Бинцаровского «История современного богословия».

Автор предлагает оригинальный и многообещающий подход к анализу современного состояния постсоветского протестантизма. Главную проблему восточных евангельских церквей он видит в их отказе от процесса реформирования и направленность на «охранение» традиций.

«Итак, именно эти два фактора — отсутствие опыта реформации „родительской“ церкви и наивно-претенциозная самоидентификация — объясняют, очевидно, то, что (пост) … Показати більше