По материалам серии бесед «Уроки Синайской пустыни».
«Как получается, что, родившись в одной стране, сидя за одной партой и даже живя в одной семье, один человек вырастает злым, а другой добрым? Один видит жизнь восхитительной и не теряет ни одного мгновения, чтобы пить из ее чаши, а другой проклинает день своего рождения? Как в одних и тех же обстоятельствах Иов может благословлять, а его жена хулить Бога? Как „в ту ночь будут … Еще
двое на одной постели, один возьмется, а другой вставится“? Какие процессы влияют на то, чтобы Иаков стал патриархом, а Исав звероловом, когда они близнецы?
«Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое» (Лук. 6.45). Добрый отыщет доброе и среди зла. Канарейка поет даже в клетке. Злой не видит блага и в Боге! Хотя «никто не благ, как только один Бог» Мф. 19.17 Но для злого и Бог злой! Для атеиста нет Бога! Для Моцарта даже истерический визг его тещи был музыкой! Только настоящего поэта может привести к славе «рязанская кобыла».
Вывод напрашивается сам собой: Человек видит то, из чего состоит. Если это правда, тогда позвольте мне попытаться ответить на вопрос: благодаря чему каждый становится тем, кем является?» — Александр Шевченко
«Подлинная свобода — это не перемена обстоятельств, а перемена мировосприятия. Именно это и является основной задачей Бога: поменять не вокруг нас, но изменить нас изнутри. Я не верю в удачу. Удача — это разновидность гадания. Я верю только в обетования, основанные на условиях, то есть, я верю в закономерность успеха. Сколько можно винить соседа, хозяина на работе, винить фараона, которого давно съели рыбы на дне морском? Почему же он все еще жив и владеет моим сознанием, не отпуская меня из рабства? Рабство не территориально, рабство — ментально! Свобода — это состояние духа! Не написано: где нет страданий, там — свобода. Написано: „Где Дух Господень, там — свобода“.
