служения и проникнуться важностью воплощения для нашей жизни.

По традиции накануне рождественских праздников мы размышляем о рождении Христа. Мы представляем себе Иоси­фа, Марию, овечек, ангелов, младенца Христа в яслях и переживаем особенную атмосферу Рождества. Однако чтобы не упустить в этой истории самое главное — что предвечный Божий Сын принял человеческую природу, нам нужно изучить всю Библию и понять, для чего Христос пришел на землю.

К сожалению, даже люди, настойчиво требующие «сохранить Христа в Рождестве», могут сказать очень мало о реальности и практическом значении Боговоплощения. Зная, зачем пришел Христос, мы сможем более осмысленно праздновать Его рождение, яснее видеть связь Рождества с остальным служением Христа и лучше понимать его ценность для нашей жизни. Понять, зачем Иисус пришел на землю, также важно с точки зрения апологетики. Допустим, кто-то спросит вас: «Зачем Христос пришел на землю?» Вероятно, вы сходу назовете одну или две причины. Но как бы ни были они важны, это только начало разговора о сокровищах, которые дает нам воплощение Христа.

«Можно ли сказать что-то новое о воплощении Христа? Да, можно сказать много забытого старого! У вопроса „Зачем пришел Христос?“ столько же прекрасных ответов, сколько граней у бриллианта. Библейская мудрость, с которой авторы отвечают на этот вопрос, делает книгу глубокой и богатой. В нашей семье мы будем читать ее во время Адвента, и, надеюсь, она станет благословением и для многих других».
— Майкл Хортон, профессор богословия в Вестминстерской семинарии в Калифорнии

знаменитой книге, посвященной богословию Павла, утверждает, что „подлинный ключ к пониманию жизни и учения Павла — это не избрание, не эсхатология и никакая другая из тем, о которых он писал, а союз с Христом“. Шотландский богослов Джон Мюррей назвал союз с Христом „центральной истиной всего учения о спасении“. Это типично реформатский подход. Лютеране, например, считают, что суть Евангелия — это оправдание по вере, что именно через призму этой доктрины нужно смотреть на остальные».
— Отрывок из книги «Unio cum Christo. Потерянный лозунг Рефомации»