более похожим на Христа — это значит стремиться к святости. Стремление к святости — нелегкий труд, и в нем мы часто подменяем благодать дисциплиной, совершая тем самым большую ошибку.

Благодать точно так же важна для того, чтобы быть христианином, как и в том, чтобы стать им. «Стремление к святости,— пишет Джерри Бриджес,— должно быть укоренено в Божьей благодати; иначе оно обречено на неудачу». Благодать — это сердце Евангелия, и без ясного понимания Благой вести и благодати можно легко соскользнуть на путь, где во главе угла стоят наше поведение и поступки, а это имеет очень мало общего с тем, что предлагает Евангелие. В Дисциплине благодати автор предлагает простое, ясное, и вместе с тем исчерпывающее объяснение того, что есть и что означает Евангелие для верующего человека. Бриджес показывает, как та самая благодать, которая привела нас ко Христу, также дисциплинирует нас в Нем, и как в ней мы учимся дисциплинировать самих себя в вопросах посвящения, осуждения, выбора, бдительности и страданий.

Если вас когда-либо беспокоил вопрос, в чем состоит ваша часть, а какую часть берет на Себя Бог в процессе вашего духовного возрастания как христианина, эта книга для вас. Она принесет одновременно утешение и отрезвление по мере того, как вы будете учиться покою во Христе, при этом решительно стремясь к жизни в святости.

содержат всесторонний обзор библейских отрывков о мужчине и женщине. Нам нужны книги о мужском и женском, освещающие этот вопрос с исторической, научной, философской точек зрения. Нам нужны книги, в которых подробно рассказывается, к чему могут привести проблемы гендерной идентичности, токсичная маскулинность и светский феминизм. О поле и гендере можно говорить много — и нужно.

Я сразу предупреждаю, что не пытаюсь в этой книге осветить всю тему или ее фрагмент исчерпывающим образом.

Я пишу эту книгу для весьма узкой аудитории: для своей паствы и других заинтересованных лиц. В нашей церкви есть книжный уголок в вестибюле. Я всегда хотел, чтобы там на полке стояла такая небольшая книга, которая бы объясняла библейское учение о мужчинах и женщинах в церкви так, чтобы интересующийся невоцерковленный человек мог прочитать ее за несколько часов. Я хотел написать такую книгу, которая отстаивает четкую позицию, но не вызывает споров; книгу, которую можно было бы дать другим пасторам, столкнувшимся с этой проблемой; книгу, которую пасторы могли бы дать своим старейшинам, дьяконам и попечителям с твердой уверенностью, что те осилят ее; книгу с целостной экзегетикой без церковного сленга; книгу потолще брошюры, но потоньше книги-кирпича. Удалось ли мне написать такую книгу — решать вам. По крайней мере, я планировал это сделать.

от друга, третьи узнают о Христе из книги. Очень небольшое количество людей становятся христианами в результате самостоятельного чтения Библии, не имея при этом никаких предварительных знаний о вере. … Верующие делятся на две категории. — Нет, не на тех, кто подвержен традиции и кто свободен от нее, а на тех, кто осознает свою зависимость от традиции и кто не осознает ее. Самое сильное влияние — это такое влияние, которого мы не замечаем».

числе и медицинских, исследованиях. Они предоставляют образцы правильного мышления, которое приведет к внутренней цельности и физическому оздоровлению. Кэролайн показывает устройство «включателя» в вашем мозгу, с помощью которого вы сможете стать счастливей и здоровей. Вы сможете наслаждаться жизнью, достигать своих целей, управлять своими мыслями. Вы даже сможете стать намного умнее! Шаг за шагом осуществляя ее 21-дневный План детоксикации мозга, вы научитесь заменять разрушительные мысли в вашей голове на благотворные!

который задали молодому человеку, надеявшемуся стать пресвитерианским служителем.

Впрочем, вопрос этот был с подковыркой.

Никому не известно, кто первым придумал его или кто составил его точную формулировку. Неизвестно и то, кто первым задал этот вопрос или сколько раз его задавали прежде. Однако вопрос предполагал, что человеку, отвечавшему на него, приходилось раскрыть намного больше, чем он, возможно, хотел.

Никто на той встрече не мог представить, к каким последствиям приведет ответ на этот вопрос. Никто из них не мог и подумать, что через триста лет люди все еще будут обсуждать его.» — из книги «Весь Христос»

который задали молодому человеку, надеявшемуся стать пресвитерианским служителем.

Впрочем, вопрос этот был с подковыркой.

Никому не известно, кто первым придумал его или кто составил его точную формулировку. Неизвестно и то, кто первым задал этот вопрос или сколько раз его задавали прежде. Однако вопрос предполагал, что человеку, отвечавшему на него, приходилось раскрыть намного больше, чем он, возможно, хотел.

Никто на той встрече не мог представить, к каким последствиям приведет ответ на этот вопрос. Никто из них не мог и подумать, что через триста лет люди все еще будут обсуждать его.» — из книги «Весь Христос»