для религиозного наставления молодежи и исповеданием веры для церкви.

Гейдельбергский катехизис был переведен на все европейские и на многие азиатские языки. Он обладает редчайшим даром говорения на языках Пятидесятницы. Общеизвестно, что после Библии, «Подражания Христу» св. Фомы Кемпийского и «Путешествия пилигрима» Джона Беньяна более всего переводится, издается и читается именно Гейдельбергский катехизис. Краткие изложения, комментарии, проповеди к нему, а также нападки на него и апологии к нему составляют целые библиотеки. Во многих реформатских церквях, особенно в Голландии и США, раньше считалось обязательным объяснение катехизиса с церковной кафедры каждое воскресенье во второй половине дня (в некоторой степени такая практика сохранилась и сегодня). Отсюда деление всех вопросов на пятьдесят два воскресенья по примеру катехизиса Кальвина.

«Гениальность Гейдельбергского катехизиса проявляется сразу же, в первом вопросе, который содержит главную идею и задает тон. Он не превзойден никем ни по глубине, ни по утешению или красоте и, раз запав в память, более не забывается.

Он представляет христианство в его евангелическом, практическом, ободряющем аспекте, но не как повелевающий закон, не как интеллектуальная схема и не как система поведенческих правил, а как наилучший дар Бога человеку, как источник мира и утешения в жизни и смерти.

Есть ли что-то более утешающее и в то же время более благородное и побуждающее к святой жизни, нежели уверенность в том, что мы целиком принадлежим Христу, нашему благословенному Господу и Спасителю, который ради нас принес в жертву на кресте Свою безгрешную жизнь?

Первый вопрос и ответ на него в Гейдельбергском катехизисе являет собой все Евангелие в нескольких словах — благословен тот, кто может повторить его своим сердцем и держаться его до конца».

— Филип Шафф, из книги «Христианские исповедания»

прозвучать в их сердцах как Божье напоминание, сказанное ефесской церкви: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откровение 2:4).

Предлагаемая русскоязычному читателю книга «Трактат о христианской любви» как раз и посвящена этой теме. Она принадлежит перу известного шотландского пастора восемнадцатого века Хью Биннинга, совершавшего свое пасторское служение недалеко от города Глазго (Шотландия).

Да благословит Господь издание этой книги, чтобы каждый читающий ее мог услышать через нее голос Бога, обращенный лично к нему: «Любишь ли ты Меня?» (Иоанна 21:16).

Для широкого круга читателей.

он может потребовать терпения, и всегда — правильного отношения к самому Богу.

Книга "В поисках Божьей воли" набрасывает фундаментальные принципы, по которых Бог водит нас, применяет их к практическим ситуациям, как призвание и брак, и подчеркивает много важных библейских советов. Она показывает, что Божье руководство у основном исходит из познания, любви и послушания Ему.