читателя правильно понимать, что представляет собой Божья воля! Более того, Кевин Деянг бросает нам вызов, но делает это мягко и уважительно.

Супердуховные методы поиска Божьей воли не работают. Время попробовать что-то новое. Пастор и писатель Кевин Деянг советует христианам угомониться, начать принимать решения и воплощать их в жизнь. Слишком часто, пишет он, верующие играют с церковью, работой и отношениями. Им кажется, что они ещё не раскрыли совершенный план Бога для своей жизни. А некоторые и вовсе ничего не делают: они парализованы неуверенностью и ожиданием… ожиданием… ожиданием ясного и несомненного знака от Бога. Но Бог и не собирается говорить нам, в какую сторону идти на каждом жизненном перекрёстке. Он уже открыл нам Свой план для нашей жизни: любить Его всем сердцем и повиноваться Его Слову — а затем делать то, что мы посчитаем правильным.

Автор учит правильно понимать, что представляет собой Божья воля. Он предлагает перестать искать «совершенный Божий план для моей жизни» и начать учиться мудрости: Деянг убеждён, что если изучать Библию, прислушиваться к мнению окружающих и молиться, то мудрые решения принимать будет намного проще.

Книга написана просто и увлекательно, а также содержит множество практических примеров. В заключительной главе она снабжена учебным пособием, рассчитанным на 8 уроков.

определять то, чего он достигнет в будущей жизни.

Как правильно наставить ребенка? Как мы можем научить детей слушаться? С чего начать воспитывать детей? В этой брошюре вы найдете практические советы по воспитанию детей и какими родителями должны быть вы сами. Каждый из вас — отцов и матерей — подобно художникам, с великой тщательностью украшающим изображения и статуи, пусть заботится и о своих удивительных произведениях.

и помогает заново открыть для себя Евангелие во всей его красоте, юродивости и спасающей силе. Пусть это открытие преобразит вашу жизнь, усилит вашу проповедь и принесет славу Богу.

Позабытого было Святого Духа заново «открыли» в двадцатом веке. А может, не открыли? Синклер Фергюсон считает, что открытие оказалось неполным: «Действие Духа было признано, но сам Он остался для многих христиан безымянной, безликой стороной Божьего бытия». Чтобы исправить ситуацию, автор описывает не только, что и как Дух делает, но и кто Он есть.