философа Стива Уилкенса всё это служит доказательством: где-то там, в самой сердцевине того, что кажется смешным, просто должен быть Бог. Однако многие христиане, независимо от уровня образования и личных качеств, не воспринимают юмор всерьёз. Насколько слово "всерьёз" тут вообще уместно? И что может быть смешного в разговоре о Боге?..

Уилкенс исследует связи между юмором и многими ключевыми темами христианского богословия. Он утверждает, что рассмотрение Священного Писания и богословия через призму смешного ведёт к более глубокому пониманию, помогает избежать ловушек натурализма или гностицизма, способствует смиренному, честному и интригующему восприятию своей веры. Уилкенс обращает внимание на парадоксы человеческой природы, литургического календаря, церковной жизни. Он помогает по-новому взглянуть на знакомые тексты из книги Чисел, Судей, Ионы, повествований о Рождестве и непосредственно учения Иисуса. Не оставляя без внимания проблемы страданий и осознания своей греховности, автор показывает, что вся библейская история в конечном итоге закончится комедией вселенского масштаба.

г. Вашингтон, США именно так и поступает. Начиная с систематического изложения Евангелия апостолом Павлом в Послании к Римлянам, а затем разбирая проповеди в Деяниях Апостолов, он представляет структуру Евангелия из четырёх пунктов: Бог, человек, Христос и отклик. Автор тщательно рассматривает каждый из пунктов и исследует влияние, оказываемое Евангелием на человека, церковь и мир в целом.

Книга выпущена в серии «Девять признаков здоровой церкви».