придумал странную идею о безусловном избрании ко спасению. Конечно, учение об избрании уходит своими корнями к Августину, а вернее, к самому апостолу Павлу, и Кальвин далеко не первый, кто писал о нем. Однако в его богословской системе оно занимает очень важное место.

Чему на самом деле учил Кальвин в отношении предопределения? Изучив эту книгу, вы узнаете ответ на этот вопрос из первоисточника — от самого Кальвина.

основными второстепенными персонажами в этой детективной повести с весьма непростым и извилистым сюжетом.

В образе Олли Чендлера Алькорн отлично воспроизвел несгибаемого и циничного копа, подстать персонажам других христианских детективных произведений детективу Джо Боксу («Пока не умрет последняя собака», «Как ошкурить кота», «Когда упадут жаворонки» Джона Лоренса Робинсона) и Колтону Паркеру («Первородный грех», «Семьдесят раз по семь», «Корень зла» Брэндта Додсона), которые представляют собой новое поколение детективов, которые несовершенны, не всегда могут управлять своим характером, сомневаются в вере и влюблены в свое оружие… а также находятся в духовном поиске смысла жизни. Олли Чендлер немедленно импонирует читателю своим сарказмом, смекалкой, умом и решительностью. Алькорн мастерски описывает его как человека, с одной стороны ищущего покой для своей израненой души, а с другой стороны повидавшего за свою жизнь слишком многое, чтобы поспешно принять веру.

Духовные дилеммы, стоящие перед Чендлером, описаны правдоподобно и реалистично, и в этом отношении Алькорн продвинулся еще дальше, чем другие христианские авторы: Олли хотя и убежден, что надо «следовать за уликами, куда бы они ни вели», все же когда дело доходит до исследования христианских убеждений, он до конца повести остается неспасенным, заставляя читателя с нетерпением ждать продолжения этой повести о симпатичном, но подчас надоедливом детективе, чтобы узнать, что же с ним будет дальше.