настолько буквально, насколько это только возможно. Например, тысячелетнее царство — это обязательно реальный отрезок будущей истории длиной в 1000 лет. Если сказано, что новый Иерусалим будет иметь кубическую форму, значит, именно кубическую, и он будет ровно таких размеров, как указано в тексте. В то же время даже те, кто выступает за максимально буквальное прочтение последней книги Библии, вынуждены признать, что, скажем, женщина на багряном звере — лишь образ, метафора, символ и нам не следует ожидать ее буквального появления в истории. Тогда возникает закономерный вопрос: не следует ли расширить символическое прочтение и на другие части Откровения?

вопросе не было праздным. Мы сидели на коронавирусном карантине, и шокирующая неожиданность этого события заставила посмотреть на нашу до того размеренную жизнь немного под другим углом.

Я знаю, что многие в это время переживали трудные обстоятельства в связи с болезнью или потерей работы, но мою семью вирус обошел, работу также никто не потерял, поэтому я наслаждалась внезапно появившейся возможностью много отдыхать и обилием свободного времени, которое я могла потратить на себя — читать, слушать проповеди, общаться со знакомыми по скайпу и телефону. Во время одного такого разговора и возникла та дискуссия о восхищении Церкви. 

Так и не придя к общему мнению, мы решили, что более разумно будет поговорить об этом после того, как обе стороны молитвенно подготовятся. На том и разошлись. И так как тема была действительно близкой сердцу, уже на следующий день я, приготовив ручку и блокнот, углубилась в Писание..